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【背景材料】2010年11月10日,为纪念俄罗斯文学巨匠列夫·托尔斯泰逝世一百周年,由华东师大外国文学与比较文学研究所、华东师大俄罗斯研究中心、上海译文出版社和上海翻译家协会联合主办的“纪念列夫·托尔斯泰逝世百年学术研讨会”在上海举行。 列夫·托尔斯泰(1828~1910)既是一位伟大的艺术家,又是一名深刻的思想家。他对艺术、宗教、哲学都有独到的见解。尤其值得关注和研究的是,托尔斯泰作为思想家,对东方哲学思想尤其是中国的儒道墨思想十分推崇,并尽力译介到俄国。他和中国的著名学者辜鸿铭以及张庆桐先生有过通信联系, 编选出版 了《中国贤人老子语录》,撰写了《论老子学说的真髓》、《论孔子的著作》、《论〈大学〉》等论文,在文章中称“中国人是世界上最爱好和平的民族,他们不想占有别人的东西,他们也不好战”。托尔斯泰对中国哲学思想和中国人的认同,以及他追求道德自我完善的思想动因,促使他对遭受帝国主义侵略和压迫的中国人民表示过深厚的同情。当1900年八国联军攻陷天津、北京和镇压义和团的英勇反帝斗争时,他表示了极大的愤慨,写出了有名的政论文章《不准杀害》,对八国联军的烧杀抢掠提出了严正的抗议。托尔斯泰虽然集艺术家和思想家于一身,但他的创作和思想是浑然交融、密不可分的,都是追求真善美,都是致力于把爱奉献给世界,让世界更美好。 【知识链接】列夫·托尔斯泰(1828~1910),享誉世界的俄国作家、思想家。代表作品有:长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》;中篇小说《哈吉·穆拉特》;自传体三部曲《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等。他的作品反映了俄国社会一个时代的矛盾,被列宁称为“俄国革命的镜子”。 【运用提升】阅读下列材料: 材料一 巴尔扎克汇集了法国社会的全部历史。我从这里,甚至在经济细节方面所学到的东西,也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。 ——恩格斯 材料二 他一方面是天才的艺术家,不仅创作了无与伦比的俄国生活的插图,而且创作了世界文学中第一流的作品;另一方面,是一个发狂地信仰基督的地主。 ——列宁《列夫·托尔斯泰是俄国革命的镜子》 请回答: (1)根据材料一指出恩格斯为什么如此评价巴尔扎克? (2)材料二中列宁为什么称托尔斯泰为“俄国革命的镜子”?(举例说明) (3)从恩格斯和列宁的评价中,可以看出巴尔扎克和托尔斯泰两位作家作品的共同之处是什么? (4)结合材料一和所学知识,你知道恩格斯所获得的知识出自巴尔扎克的哪一部文学杰作吗?这部作品又为何被称为“社会百科全书”? 【解析】本题属于知识巩固性题目,难度不大。第(1)问根据材料概括,第(2)问结合课本知识举托尔斯泰作品所反映的内容说明即可,第(3)问实际是比较巴尔扎克和托尔斯泰两位作家作品的相同点,第(4)问有两个问题,不要遗漏。 【参考答案】 (1)巴尔扎克是现实主义文学大师,他立意要使自己的作品成为一部完整的历史,他的《人间喜剧》被称为“社会百科全书”。 (2)《战争与和平》通过俄国人民反抗侵略的战争场景,把众多人物与事件组织到一起,描写了俄罗斯社会的整整一个时代。 (3)都是现实主义作品,都反映了各自国家的整整一个时代的历史。 (4)《人间喜剧》。《人间喜剧》包括90多部小说,被称为“社会百科全书”,是19世纪前半期法国社会生活的艺术编年史。深刻而生动地揭示了19世纪初期法国社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说揭露和批判了资本主义社会金钱势力的罪恶和道德的沦丧,形象地反映了贵族阶级必然没落的历史命运,从而表现了复辟时期法国社会的时代特征和社会风貌。 1.(2008·海南卷)鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说,“有人说G·Byron(拜伦)的诗多为青年所爱读,我觉得这话很有几分真。就自己而论,也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。”当时爱国青年喜读拜伦作品,主要是因为它( ) A.与文学革命运动的方向一致 B.继承了欧洲古典文学的传统 C.具有批判现实主义的精神特质 D.充满追求自由和解放的浪漫主义精神 【解析】G·Byron(拜伦)是英国浪漫主义诗人,由此可排除B、C,20世纪初年的近代中国爱国青年都在积极探寻救国救民的道路,进行反帝反封建的斗争。因此答案应选D。 2.(2011·北京卷)19世纪上半叶英国著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满,却又否定文学反映现实的社会作用。他强调作家的主观想象力,认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露。华兹华斯的作品应该属于( ) A.古典主义 B.浪漫主义 C.现实主义 D.现代主义 【解析】要注意时代和材料中反映的文学流派特点。根据题干时间及相关信息“华兹华斯对当时社会强烈不满
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