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感悟在诗歌鉴赏中的策略及原则摘要：感悟是实现诗歌鉴赏的重要途径，在鉴赏过程中根据诗歌的审美特点，在完形心理学的指导下，综合利用音乐、绘画、朗读比较等策略，整体感知诗歌文本，深入领会诗歌意境体验诗歌的思想感情。在张开想象的同时，必须坚持整体性、综合性、客观性的鉴赏原则。 关键词： 感悟 诗歌鉴赏 建构 策略 原则 诗歌教学的重点是提高学生的诗歌鉴赏水平，诗歌鉴赏是指评定和欣赏诗歌作品的能力，是对诗歌作品的思想内容、艺术特色、作家风格、作品意义等方面给予正确的评价和欣赏。它是以理解为基础，由意象感知到情感体验，再到理性升华的深化过程，是一种包涵了认识作用在内的审美活动。这就要求阅读者有一定的知识阅历，情感体验，具备较高的审美情趣。而把握诗歌的特点运用科学的鉴赏方法也是必不可少的。诗歌的主要特征就是它的抒情性“动天地，感鬼神，莫近于诗。”1 透过意象体验情感，是诗歌鉴赏最重要的活动。从认知到体验的过程中，感悟起着不可替代的作用。本文就感悟在诗歌鉴赏中的作用及策略谈谈拙见。　　 一、诗歌的主要特点及审美特征 1、强烈的抒情性，是诗歌的重要特征。诗歌的感情可以直接抒发，还可以借景抒情，托物言志。2、丰富的想象性，这是由诗歌形象的间接性决定的，它给人创造了无比广阔的思维空间。3、鲜明的音乐性，这主要表现在节奏和韵律两个方面。诗是感情的激发，是感情激动到了最高点。“诗要求一个有特别天才的人，或有点疯狂的人；前者自易于具备那必要的心情，后者真能因情感而忘形。”（亚里士多德《诗学》十七）诗人的感情使他忘形，他便走入另一世界。诗是以感情为起点，从而找到一种文字，一种象征，来表现他的感情。只有诗才配称字字是血，字字是泪。诗是多注意于怎样传达表现一个感情或一思想，它是感情找到了思想，而思想找到了文字。只要它真是由感情为起点，而能用精美的文字表现出，便能成功。2诗歌这几个主要的特点和审美特征都是与它的艺术载体---语言的特殊性而产生的。高尔基说“文学的根本材料是语言------是给我们的一切印象感情思想等以形态的语言，文学是借语言作雕塑描写的艺术”3。诗歌的介质是语言而不是意象本身。因此意象表达的情感，是无法从文本本身获得的，只有经过解读与整合才能实现。这就为欣赏者提供了驰骋想象，自由创造的广阔空间，根据自己的生活经验补充丰富作品形象，从而获得更为深刻的情感体验。欣赏者的经验越丰富，感悟力越强，就越能获得更为准确更为丰富的美感享受。 二、感悟在诗歌欣赏中的作用 （一）感悟的心理图象及其建构 　　 所谓“感悟”其实可以分为“感”和“悟”两个心理过程。“感”即“感触” “接触”这个过程是以文本的细节局部为对象的。这个过程是过渡性的，引发性的，读者的心理流向即刻向“悟”的方向发展。所谓“悟”就是由表及里，见微知著。可以说“感”是“悟”的基础，“悟”是“感”的目的。两者虽然不能截然分开，却还是有区别的。一方面，“感”着眼于文本的组成部分，“悟”着眼于文本的整体；另一方面，“悟”比“感”具有更大的独立性和自主性。“感”强调的是审美客体，“悟”强调的是欣赏主体自身的认知和经验。 感悟的心理目标是意义。就诗歌欣赏来讲就是感受诗的意境。欣赏诗歌的过程也就是其各部分之间文本与个人经验之间积极构造意境的过程。文本本身并不带有意义，它是创造产生意义的蓝图。它向读者提供了如何从已有知识和经验中，使用一定的策略来构造意义的方向。4 在已有的研究中，完形理论是对于感悟的比较恰当的解释。完形学派的整体观具有重要的方法论意义，完形心理学坚持心理的整体观，认为每一种心理现象都是一个完形，都是一个被分离的整体。在他们看来，部份相加不等于整体，整体不等于部份之总和。整体决定着部份的性质和意义。 人的心理完形功能可以自动的对文本加以意义上的补充，使其完整化。感悟就是一种完形心理过程。或者说感悟就是对诗歌感情、意境的完形化。完形理论下的感悟既强调了审美主体对文本的再创造的自由自主状态，也肯定了再创造对文本依赖的相对性。感悟是主体在客体制约之下的完形，是顺应文本的创造。完形派认为学习的成功和实现完全是由于\顿悟\的结果。顿悟是对情境全局的知觉，是对问题情境中事物关系的理解，也就是完形的组织过程。苛勒认为，问题的解决是由于突然领悟即顿悟而实现的，学习是对知觉经验的重新组织，是对情境关系的顿悟。5在现代教学论中无论是暗示教学模式还是情境教学模式都强调文本内容与各种相关艺术形式的结合引导学生感悟使学生对审美客体的本质及其相互关系的认识，从而达到对美的认识和体验。而如何利用与审美课题相关的艺术形式来进行感悟，既是技术的，也是精神的。 （二）感悟在诗歌教学中的策略 1、朗读感悟 诗歌用语言来表达情感，它既不像造型艺术那样直接创造视觉形象，也不像音乐艺术那样直接创造听觉形象，