丁韪良早期科学活动及科学辅教观——基于长老会档案的分析.pdfVIP

第三十一卷 总179期 自 然 辩 证 法 通 讯 Vo1．31，Sum No179 2 0 0 9 第 1期 JOURNALOF L OFNA 硒 No1,2009 丁韪 良早期科学活动及科学辅教观 — — 基于长老会档案的分析 邸 笑 飞 (中国科学院自然科学史研究所，北京 100010) 摘 要：美国北长老会传教士丁韪 良是开埠后来华传教士中较早提出传播科学辅助传教，并积极实践 这一思想者之一。本文试图通过原始材料，厘清他在宁波、北京两地传教时期(1850—1868)的科学活动，并 分析他此段时期的科学辅助传教思想及其对后期活动的影响。 关键词：丁韪 良 长老会 19世纪 科学 传播 传教士 【中图分类号] [文献标识码]A [文章编号]1000—0763(2009)O1—0066—06 丁韪 良(Wiui锄 AlexanderParsonsMartin，1827—1916)是美国北长老会(PresbyterianChurchintheU．S．A． (North))传教士，1850年来到宁波，1916年去世于北京。在中国的60多年中，除去十多年的传教生活，他还 曾担任京师同文馆的总教习，翻译 《万国公法》，编撰 格《物入门》，受总理衙门之托考察各国教育情况，后又 曾担任京师大学堂的西学总教习，是晚清来华传教士中对中国影响较大者之一。丁韪 良一生中身兼多个 角色：传教士、外交官、教育者、翻译、编辑，而科学活动则是其各种活动中非常重要的一部分。他非常重视 利用科学传播宗教，编辑了 格《物人门》、格《物测算》两本教科书，在同文馆开展科学教育，主编过 《中西闻 见录》、《尚贤堂月报》两份期刊，其中都介绍了不少西方科学，并在 1877、1890年两次传教士大会上发表报 告促使传教士进行科学传播工作。 丁韪良的一生活动 ，以1868年辞去传教士职务担任总教习为界，可以分为两个时段。1868年前他的 身份是传教士，而 1868年后则变为中国政府的外国雇员。对于后一个时期 ，丁韪 良利用 “实学”为手段传 播基督教，学术界已有共识，但他宁波和北京传教时期传播科学活动和思想则甚少提及，有的学者还认为 在这一时期他的传教方式接近 “属灵派”，不注重文字工作。①笔者最近发现中国国家图书馆藏有美国北长 老会档案的缩微胶卷，其中包含丁韪 良信件 120封左右，大部分为他在 1850至 1886年问隶属于教会时所 写。这些信件为丁韪良在宁波和北京的活动提供了很多新的资料，其中一些信件包含了他提倡传教士以 科学辅助传教的思想，并透露了他在这一时期进行的一些科学传播工作的细节。他在这段时间活动和思 想和他后来科学工作是一脉相承的，并为理解他后来的活动提供了线索。本文试图以这些信件为主，并辅 以其他材料，对丁韪 良传教士时期的科学活动及科学辅助传教观点进行新的探讨。 [收稿 日期]200r7年 l2月20日 (作者简介]邸笑飞(1983一)女，河北省石家庄市人，中国科学院自然科学史研究所硕士研究生，主要研究方向为中外科学交流史。 ①对丁韪良的研究，国外有P~dphR．Covell的著作： ．A．P．Martni，PoineerofProgress China，ChristianUniversityPress， 1978；PeterDuus的文章 “SciencenadSalva~oninChina：theLifenadWorkofW．A．P．Martin，1827—1916”，niAmerc／anMission- ariesinChina：PapersfromHarvardSeminars，HuKwang—QliIlged．，Cambridge：HarvardUniversityPress，1966；国内有王文兵的博 士论文 “丁韪良与中国”，南开大学博士论文，2OO5年；一些研究论文，如王维俭：“丁韪 良和京师同文馆”，《中山大学学报》， 1984年，第2期；王维俭：“丁韪良在宁波十年宗教活动评述”，《浙江学刊》，1987年，第 3期；王文兵：“丁韪 良与 《中西闻见 录》”，《汉学研究》第8卷，北京：中华书局，2OO4年；王文兵：“世俗与属灵之间：丁韪 良与 《尚贤堂月报》”，《学术