珍珠鸟——干国祥的教学设计.docVIP

珍珠鸟——干国祥的教学设计 新教育实验　构筑理想课堂　有效教学框架 灵山-新教育北川行田野实战（2009年5月14日·北川擂鼓镇） 课题： 《珍珠鸟》 设计者：干国祥 课时数：1 学习 目标 A类： 1.自学课文后的生字，流利有感情地朗读课文。 B类： 2.利用鱼骨图，结合关键词分析，梳理课文结构。 3.通过文本细读，理解信赖建立的过程，和“信赖不能就创造出美好的境界”的道理。 C类： 4.利用《小狮子爱尔莎》和《画眉鸟》，与课文构成互文，讨论两个问题：如何对待他人和野生动物？希望自己是一只怎样的“鸟”？ 教学板块 学生课堂练习单 板块一：鱼骨图的文眼的整体把握【目标2；十分钟】 1. 校对《小狮子爱尔莎》的课文鱼骨图。 2. 引入《珍珠鸟》一课的鱼骨图。 3.在鱼骨图的基础上，提出课文文眼“信赖”。 校对和修正自己的作业。 开始着手建立、完善新课的鱼骨图。 板块二：文本细读-大鸟【目标2和3；六分钟】 1.朗读第一、二自然段； 2.预习题重新引入：为了大珍珠鸟，作者做了哪些？他为什么要这样做？ 3.引出结论，完善鱼骨图。 朗读。 修正鱼骨图。 板块三【目标2和3；十六分钟】 一、学习课文第三自然段，通过分析小鸟鸣叫和外形，感受它的可爱。完善鱼骨图。 二、学习课文第四、五自然段。 1. 朗读； 2. 预习题引入：信赖过程是如何建立的？进行文本细读。 3. 形成结论，完善鱼骨图。 三、学习课文第六、七自然段。 朗读；2.感受；形成结论；完善鱼骨图。 四、师生分角色朗读，进一步体会信赖创造出的美好境界及其建立过程。 朗读。 修正鱼骨图。 朗读。 修正鱼骨图。 完成最后的鱼骨图。 和老师一道进行创造性朗读。 板块四【目标4；八分钟】 提问引发思考：作者说“信赖，不就能创造出美好的境界吗？”请问，大鸟有可能站在作者的肩上吗？为什么？ 进一步追问——问题一：如果你是养这只“珍珠鸟”的人，你还会怎么做？为什么？问题二：如果你是这只小珍珠鸟，你会愿意怎样生活？ 引发思考并讨论。 参与讨论。 各抒己见。 记叙散文《自然之道》设计人：干国祥课题： 自然之道 课时数：1文本解读：拿到一篇课文，大多数老师已经习惯于一开始就想：怎么教？但却忘了这个问题服务于“教什么”这个问题，而“教什么”又服务于“这个文本有什么可教”？而要了解这个文本有什么可值得教，即发现文本的教学价值，又需要教师首先把课文当成一篇有待理解的文本，把自己当成一个真正的读者。阅读行为所指向的，是尽可能深广地理解这个文本。 一般来说，在初读一篇没有太大障碍的文章时，我们会迅速得到一个整体印象，也会对文章的主旨有个大概的了解。这种整体的大概了解，往往基于我们的“前有”、“前见”--即我们头脑中原有的经验结构、思维方式。因为我们的头脑中，对一些事物已经有了固定的看法，所以我们会不自觉地选择那些吻合我们意见的信息，如果我们正巧找到了这种信息，我们就会贸然地认为我们已经理解了课文。像这篇课文，不同的人在初读之下，可能会有多种不同甚至完全相反的课文主旨： 1.作者告诉我们要保护野生动物，在为他们和我们生活在同一个地球上； 2.要爱惜和保护小海龟，要谴责海鸟那种残暴的行为； 3.要维护生态平衡； 4.要按规律办事，如果不按自然规律办事，就像文章中的人们一样，往往事与愿违，好心也会办成坏事； …… 那么究竟哪一种意见，才是最切近文本本义的解读？这需要我们细读文本，既从文本的每一个细节中找到证据，更要把握文本的整体结构，由文本整体来作出答复。而判断以上哪种解读是正确的，其实也就是对课文题目中的自然之道究竟是什么作出回答。 显然，以上的几种解答，都是不得要领的，都只不过是将以前的某种已经拥有的“成见”，套用到这篇课文上而已。最似是而非的一种解读是“不按自然规律办事，好心会办成坏事”，但是这篇课文要讲的“什么是自然规律（道）”，如果没有认识到什么是自然规律，而草率地要按自然规律办事，是没有真正进入到文本的深处的。譬如我们可以追问一下：小海龟们，有没有按自然规律办事？海鸟们有没有按自然规律办事？  其实课文要批判的，正从人类的自己的偏见出发，把动物区分了贵贱善恶，从而依据这些人类标准对自然进行干预；而没有从自然的整体，来看待动物之间的平衡，以及生命在这种动态平衡中的生生不息。  从表达方式来说，《自然之道》是一篇记叙散文，从主题来说，它是一篇科普、哲理散文。困难的是界定它想传达的究竟是哪一种“理”——是科普性质的“自然规律”，还是哲理性质的“道”？非常常见的一种情况是，人们甚至没有意识到要理解这样一个问题：究竟什么才是课文所说的“自然之‘道’”？  形式分析：这是一篇记叙性散文，也是一篇科普、哲理散文