发生环境对运气学说影响——兼谈如何看待运气学说.pdfVIP

‘内经》多学科研究 发生环境对运气学说的影Ⅱ向 ——兼谈如何看待运气学说 倪祥惠贵阳中医学院贵阳550002 运气学说是中医学的重要组成部分，主要内容来源于《内经》七篇大论。自唐·王冰将其补人《素 问》以来，历代毁誉不一，大体言之，民国以前多持赞成态度，甚至于宋·王安石变法之后，成为太 医局考试科目，并有“不读五运六气，检遍方书何济”之说；民国之后，随着西学东渐，毁誉各有之， 并渐渐毁多于誉。今天看来，运气学说对于多学科研究中医学，仍然存在者相当的指导意义。 任何一种思想、概念、学说都有自己的起源，也就是先由萌芽时期而后渐发展至成熟，而萌芽和 发展时期的环境尤为重要，本文拟就运气学说的可能发生环境浅淡个人认识。 一、七篇大论的成篇时间 《内经》七篇大论成篇时间是个谜，但可以肯定的是位于唐代以前，依据其文中对甲子纪年的运 用等，可知不早于西汉，因为目前公认甲子纪年方式为西汉汉章帝元和二年(公元85年)，朝廷下 令在全国推行干支纪年以后的发明。那么，就让我们考察一下这段时间的思想情况。 二、汉唐的思想主流及其源流 汉唐的思想主流是基本上在东汉之前就形成的，即“天道阴阳五行”，就是在神学的恩荫之下的 阴阳