吐鲁番出土72TAM16983号《〈论语〉习书》初探.pdfVIP

吐鲁番出土 72TAM 169：83号 《论语习书》初探 张艳奎 摘 要 1972年在新疆吐鲁番阿斯塔那 169号合葬墓 中，出土了若干件纸质文书，吐鲁 番文书整理者经过梳理，将其中的7件收入 《吐鲁番出土文书》第二册。其中有一件编号 为72TAM169：83的《(论语)习书》文书，只有短短的两行，分别是：“子曰学而时习之，不 亦说”和 “乎，友(有)用(朋)自远方来，不亦”。这件文书虽然 内容简单，字迹模糊，但是 其中的“友”、“朋”两字的写法却值得探索，并且这件文书也从侧面反映了公元五世纪时 期高昌地区的儒学教育情况。 关键词 友朋 自远方来 《(论语)习书》 儒学教育 1972年考古工作者发掘了位于新疆吐鲁番阿斯塔那的169号墓，出土文物若干，但至今未见 详细的发掘报告。(Di鲁番出土文书》(录文本)第二册收录了该墓所出七件纸质文书，整理如下： 1．高昌建昌四年(558)张孝章随葬衣物疏 2．高昌延昌十六年(576)信女某甲随葬衣物疏 3．高昌僧僧义等僧尼财物疏 4．高昌僧智副等僧义财物疏 5．古写本 《孝经》 6．高昌书仪 7．《论语》习书 笔者学识浅薄，专业所限，今就其中编号为72TAM169：83的 《(论语)习书》①做一简单探索。 关于吐鲁番出土的 《论语》文献，王素先生在 《唐写本论语郑氏注及其研究》一书中有系统详细的研 究②，他在 《敦煌吐鲁番文献》一书中认为吐鲁番本的 《论语》主要包括：白文 《论语》、郑玄 《论语 注》、何晏 《论语集解》③，其中的白文 《论语》即本文所述 《(论语)习书》。河南大学博士孔漫春在 其博士学位论文 《(论语)出土文献研究》中从一个更为广大的范围对各地出土的 《论语》相关文献 ① 国家文物局古文献研究室、新疆维吾尔 自治区博物馆、武汉大学历史系编，唐长孺主编：《吐鲁番 出土文 书》(录文本)，第二册，文物出版社，1986年，第279页。 ② 王素：《唐写本论语郑氏注及其研究》，文物出版社，1991年。 ③ 王素：《敦煌吐鲁番文献》，文物出版社，2002年，第204页。 38 吐鲁番出土72TAM 169：83号 《(论语)习书》初探 进行梳理研究，内容详尽①。由于这件白文 《论语)习书》内容简单 ，价值较小 ，两位学者的研究对 象主要集中在对已经亡佚却又再现的 《论语集解》、《论语郑氏注》等方面，对此关注较少。今在两 位学者研究的基础之上对这件 《(论语)习书》进行比较分析，以期能够有所创新，勾勒出高昌国时 期吐鲁番地区的儒学教育状况。 关于吐鲁番地区阿斯塔那 169号墓所出文书的年代，吐鲁番文书的整理者有如下说明： 本墓为男女合葬墓，出有高昌建昌四年 (558)张遁墓表、建昌四年张孝章随葬衣物疏、延 昌十六年信女某甲随葬衣物疏。男尸先葬，自其纸帽拆出八二号文书。本墓所出纪年文书起 建昌四年，止延昌十六年(576)。② 从上述说明中可知本墓为男女合葬墓，男尸先葬，女尸后葬，各有衣物疏一份，两人均为佛教 信徒。本墓除出土有上文所述的7件文书，另出土有 “张适墓表”一方，现收录于侯灿主编的 《吐鲁 番墓砖书法》一书③，如下图一。根据墓表可知，“张遁”生前为 “王国侍郎迁殿中将军”，死后被追 赠为 “凌江将军屯田司马”。 图一 张遁墓表 由上图可知，“张遁”在 “建昌四年戊寅岁二月甲子朔九 日壬申”人葬，这与本墓出土的 《高昌建 昌四年(558)张孝章随葬衣物疏》中的人葬年月 日完全一致，吐鲁番文书的整理者判断 “张孝章即 张遁”，故在这件 《高昌建昌四年张孝章随葬衣物疏》录文之后有如下注释： 张孝章：此衣物疏中之入葬年月日与同墓所出张遁墓表完全一致，据此知张孝章即张适。④ 弄清楚了墓葬的大致年代，对于出土文书的断代有较大的帮助。由于这件编号为72TAM169 ：83号的 《(论语)习书》文书并没有确切的纪年，只能根据同墓所出土的其它文书的年代来判断。 查本墓所出的 《孝经》，在其录文之前，整理者有如下说明： ① 孔漫春：《(论语)出土文献研究》，河南大学博士学位论文，201