认知心理学视野中的道德灌输反思.pdfVIP

第 27卷 第4期 山西 青 年 职 业 学 院 学 报 V01．27 No．4 2014年 12月 JournalofShanxiYouthVocationalCollage Dec．．2014 【政治 ·法律】 认知心理学视野中的道德灌输反思 邓静文 (华南师范大学政治与行政学院，广东广州 510631) 摘 要：道德灌输在当今中国道德教育中几乎成为众矢之的，不少人利用西方的 “反灌输论”来批判我国的道德灌输。而认 知心理学恰恰为重申道德灌输的必要性提供了一个全新的视角：从皮亚杰认知发展理论的角度看，道德灌输是道德认知 与学习过程的基础与动力，同时儿童认知阶段的发展也决定了道德灌输的必要性 ；从信息加工理论的角度看，知识类型的 递进关系以及记忆的结构都说明了道德灌输的重要性。 关键词：道德灌输；认知心理学；反思 中图分类号：D648 文献标识码：A 文章编号：2095—7637(2014)04—0054—03 经济全球化的发展带动了全球文化的相互交流，这使得不 由此可见 ，马克思主义语境下的灌输，并不是 “填鸭式”的 少人对理论教育中所采用的 “灌输”理论产生了怀疑。然而，此 硬灌 ，而是创造性地使用科学的方法，对受教育者进行科学的 “灌输”非彼 “灌输”。西方所谓的 “灌输”与我国现行的 “灌输”存 熏陶教育。在论及青年的理论教育时，列宁批评 “一些人肆意歪 在着巨大的差别，不能把西方学者对西方道德灌输的批判，随意 曲学校不脱离政治的原则”，并且明确提出要反对 “简单生硬地 挪用到对我国道德灌输的批判上。从认知心理学的角度出发，可 把政治灌输给 尚未准备好接受政治的正在成长的一代。”I21这 以更加理性地看出道德灌输的必要性。 更进一步地说明，马克思主义语境下的道德灌输，是利用多种 科学、艺术的方法，对受教育者进行思想引领和道德熏陶。 一 、 马克思主义语境下的道德灌输 二、当前中国社会对道德灌输的批判 道德灌输理论的集大成者是列宁。马克思主义语境下的道 德灌输是从 “方式”的角度理解的。列宁曾在 《“什么是人民之友” 经济全球化的发展带动了全球文化的相互交流，这使得不 以及他们如何攻击社会民主党人?》中强调：“我国社会主义者就 少中国普通的老百姓对中国教育中的“灌输”产生了怀疑。然而， 应该用全部精力进行 自己的工作；他们应该更详细地探讨对俄 此 “灌输”非彼 “灌输”。西方所谓的“灌输”与我国现行的 “灌输” 国历史和现实的马克思主义观点……他们应该进而把这个理论 存在着巨大的差别，我们不能把西方学者对西方道德灌输的批 通俗化，把它灌输给工人……以便传播社会民主主义并把工人 判，随意挪用到对我国道德灌输的批判上。马克思主义灌输理论 团结为一支政治力量。”I11~在 《我们运动中的迫切任务》中，列宁 从列宁正式确立至今 已经有一百多年了，难免有教育者在道德 进一步强调，俄国社会民主党应该实现的任务是 “把社会主义思 灌输的过程中扭曲了马克思主义灌输理论的本义，而进行 _『不 想和政治自觉灌输到无产阶级群众中去，组织一个和 自发工人 适当的灌输教育。 运动有紧密联系的政党。”仁【踮由此可见，列宁把灌输作为引领无 当前中国社会中对道德灌输的批判，主要集中在方法和内 产阶级运动的重要方式，并强调这种灌输是以 “通俗化的”理论 容两个方面。 为内容依托的。1902年，列宁发表了 《怎么办?》一书，在这部著 其一是从方法的角度批判道德灌输。把灌输等同于强制性 、 作中，列宁对灌输理论做了系统的阐述 ，论述了灌输的主体 、客 封闭性的道德教育方式，认为灌输就是填鸭式教学 ，无视学生的