悲剧的力量_宣泄_净化与生命力感期刊论文.pdfVIP

第18 卷第4 期 沧州师范专科学校学报 No.4 Vol.18 2002 年12 月 Journal of Cangzhou Teachers ’College Dec.2002 悲 剧 的 力 量 ——宣泄、净化与生命力感 许 虹 （河北大学，河北保定，071001） 摘 要：欣赏悲剧能引起人强烈的情绪波动，同时也促使我们去冷静地思考生命、生存之本质。故悲 剧一方面能宣泄人的情绪，净化人的心灵，另一方面能触发人强烈的生命力感。它试图从两 个方面来论述悲剧作用于人类的力量。 关键词：宣泄；净化；情绪；生命力感 中图分类号：I01 文献标识码：A 文章编号：1008-4762(2002)04-0031-02 现实世界的文化困境，是伴随着人类文明的产生而产生， 悲剧不是用来解决现实的生存困境的，它是用来暴露冲突 并一起生长的孪生姐妹。就象再也回不到野蛮一样，人们再也 的。悲剧是创作者情感的表现，同时，也以“同情”的方式引 躲避不开文明带来的种种或久已存有或刚露端倪的生存困境。 发了接受者情感的表达。这种表达是情绪的宣泄与净化，同时， 与此同时，尽管现代科技能尽量最大可能保护人类社会免受自 也是对悲剧困境中所显示出来的生命力量的哲学思考。 然之灾，然而，自然界仍不断从方方面面威胁着人类。故而， 在对世界的无限性和无常的把握中，或者，在抉择的难以进行 二、悲剧的宣泄、净化力量 中，痛苦与困惑时刻相伴我们。于是，除了皈依宗教心无涟漪 的忍受这一切或在伦理哲学中以求超脱慰藉外，人类还找到了 悲剧具有强大的净化心灵、缓解情绪的力量。“情绪”是 一种可以淋漓的表述怀疑与困苦的强有力的艺术形式—悲剧。 人在行动着的同时心理所经验着的情感。例如，当人面临灾难 时，迫近的危险引发他逃避的本能冲动，而他内心经验着恐惧 一、现代悲剧范围的扩大 的情绪，这种情绪是他逃避灾难的本能冲动的标志。故麦克杜 戈教授《心理学概论》中讲：“情绪”是“本能冲动起作用的 亚里士多德对悲剧的定义是：“对于一个严肃、完整、有 标志。”一切情绪都伴随着一定的肌肉和器官的变动，如四肢 [1] 一定长度的行动的摹仿。” “是对于比一般人好的人的摹仿。” 的活动、呼吸、血液循环和腺分泌的改变。这类变动通常被称 [2] 悲剧人物都是地位显贵、意气风发、向着自己坚定的信念努 作情绪的“表现”。这种“表现”使得潜在的能量得到了释放， 力，他们遭遇灾难，终至毁灭，“引起人们的恐惧与怜悯。”[1] 因而使得情绪得以缓和。因此，情绪的缓和不过是情绪的表现。 正如朱光潜在《悲剧心理学》中讲的：“乡村酒店里的争吵、 情绪并不总能得到表现，本能冲动有时被相反的冲动抑制，或 蔬菜瓜果商的破产、平凡人的生离死别以及类似的许多小灾 者被社会力量压抑。本能冲动被压抑后，其潜在能量就会郁积 难，都不可能产生真正的悲剧效应。……能给我们留下悲剧印 起来，以至对心灵造成—种痛苦的压力，在较严重的情况下， 象的是特洛伊城的陷落、普罗米修斯的苦难，是俄狄浦斯的流 压抑有可能引起各种精神病症。但是压抑力量一旦被解除，郁 浪、苔斯狄蒙娜或考狄利亚之死，是非凡人物的超乎寻常的痛 积的能量就可以畅快的排出，在各种肌肉活动中得到宣泄，其 苦。”[2] 结果是由于紧张状态的缓和而体验到一种