女娲造人师用导学图1.docVIP

《28、女娲造人》 课型：讲读型 执笔：柳国进 课时：1课时 一教学目标： 1、掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的运用； 2、深入理解课文内容，对学生进行思想和情感渗透； 3、激活学生的想像力、创造力。 二教学重点与难点： 想像在神话创作中的运用；学生进行思想和情感渗透； 难点：激活学生的想像力、创造力。 女娲（wā）澄澈（chénɡ chè）幽光（yōu）莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn） 澄澈：清澈透明。莽莽榛榛草木丛生的样子。 神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。 关于作者 袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。 2、关于神话神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果 我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。 教学过程： 创设情境，激情导入 师：同学们，我们知道人类是大自然的主人，那么人是从何而来的呢？ 生：人类是由古猿进化而来的。 师：科技发展到今天，我们很容易就明白了这个简单问题，但是在古时候，由于科学不发达，人们对许多问题不能做出科学分析，只能通过想像来猜测，例如雷电的产生，人们就想像出雷公与电母，风有风婆婆，人类就由女娲创造，今天我们就一起走进这则神话《女娲造人》。 初读课文，整体感知。 1、学生自由朗读课文，熟悉情节。 2、请学生复述课文故事情节。 先分小组复述，再由各小组推荐1~2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写。 3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。 结合课后练习一，对比阅读《女娲造人》，看看课文丰富了哪些内容？ 课文在《风俗通》上增加了：（1）女娲造人的具体过程；（）人造出来之后欢欣喜悦场面；（）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（）作者的评述其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。 、再读课文，合作探究。 （）学生有感情的朗读文中描写女娲形象的句子，重点分析女娲形象。 明确：女娲是神，从造人的方法和手段方面看，她是神；女娲是人，具有人的心理、情感，人的生活体验，再者，从女娲在人类诞生后喜悦的情绪中，又可见她具有母亲的特性。所以，女娲的形象既具有神威，又合人情事理，女娲是人和神的结合体。 （）课文划出表达人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。 明确：（）分析课文《女娲造人》的写作特点； 明确：作者丰富的想像力，想像力在文章表达中的作用：使课文内容具体生动，情节衔接自然，人物形象鲜活。 、拓展训练——想像与创造（作业）： 阅读材料《嫦娥奔月》：羿请不死之药于西王母。嫦娥窃之奔月宫。根据材料展开想像，将其扩展为一个生动的故事。 提示：大胆而奇特的想像是神话故事中的亮点，这种想像既体现了远古人类强烈的探求欲望，又是今天科学技术高速发展的动力。所以，想像力、创造意识，都是我们迫切需要的。知识的海洋仍有广阔的未知领域等待我们去探寻、研究。从课文中我们可以看到神话情节想像必须合乎现实生活情理的特点。 、教师总结： 女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，仍然有许多未知领域，等待我们去探求、去感受那种创造的喜悦