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中国传统文化与现代项目管理的冲突 张双甜成虎 项目管理作为一种管理方法在我国推行已经十几年了，取得了显著的效果，但在实践 中也出现了许多问题，人们对这些问题产生的原因进行了许多分析和研究，本文从文化的 角度研究我国项目管理的问题，研究传统文化与现代项目管理的冲突。 我国经过了长达几千年封建社会，封建文化对人们的影响涉及到人们工作和生活的方 方面面，在现代中国人们的价值观、人生观、行为准则等都不同程度地带有封建文化的影 子，对现代项目管理有明显的影响，与现代项目管理存在矛盾与冲突，这些矛盾和冲突主 要表现在以下几个方面。 1人本管理与传统文化 项目组织是项目参加各方通过合同建立起来的组织，项目组织的运作是建立在授权的 基础上的，项目管理要想成功，必须贯彻人本管理的理念。人本管理是指以人的全面的自 在的发展为核心，创造相应的环境、条件和工作任务，以个人自我管理为基础，以企业共 同愿景为引导的一整套管理模式。项目组织是由不同部门、单位、组织的人组织起来，人 们之间的合作是建立在对项目的目标达成共识的基础上。项目经理由于缺少对组织中人的 行政处分权，要想调动这些人的积极性和发挥他们的创造力，必须贯彻人本管理的思想。 ，中国传统文化中有人本管理思想的影子，但由于中国传统文化根植于中国几千年的封 建社会中，与现代管理有许多理念是不容的。主要表现为： (1)中国传统文化的儒家文化强调“仁者爱人”，但却仅仅是停留在规范的层面上， 没有从规范升华为人的主观理念，更没有跃升到制度层次。从本质上讲，中国传统文化中 的人本观念，是道德的说教，人们对此没有达成共识，没有内化为自己主观的愿望和行为 准则，而这些说教更没有提升为强制性的制度。只是在道德规范的层面上，是教人做人的 道理，是教人忽略作为自己这个独立个体的价值，为做人而做人的说教。掌权者一方面只 是口头信奉儒家的一套，而行使的是法家一套，另一方面要求人民信奉儒家，去实行儒家 的说教，这造成历史上真正的“仁者”很少。而法家的“法、术、势”与人本管理相去甚 远。 (2)中国传统文化缺乏民主性，而人本的管理的核心理念是充分考虑人作为个体的需 求，包括精神的、物质的需求，确立人的主体地位，追求人格的独立完整，只有这样才能 充分调动人的积极性、主动性和创造性。然而在中国几千年的封建文明史中，人不是作为 独立的主体，而是作为官的附属，或是为官所有，是官“牧”的对象，人根本就不享有民 主。因而，在此基础上建立的管理思想与现代的人本管理相去甚远。 ·-—-一596·一 (3)中国几千年的封建官僚制使得等级观念深入骨髓。在伦理等级之下，个人毫无权 力可言，个人的行为受“上级”的意愿、自己的“分”的限制；自己没有决定自己行为的 自由，人只是等级的附庸，其行为受等级的限制；在权力面前没有公平、正义、只有绝对 服从，服从上级的要求和自己的等级的限制，社会分成命令和服从命令两个等级。这与人 本管理所追求的个体的主体性和自主性是完全相悖的。 (4)人本管理追求的是个体的自由和人与人之间的平等。而在我国的传统文化中，人 与人之间讲究的是等级服从，讲究“君君、臣臣、父父、子子”，“君为臣纲、父为子纲、 夫为妻纲”，个人没有自由可言，与人本管理完全相悖。 (5)在中国传统文化中，儒家提倡群体主义，儒家所提倡的群体主义是为维护族权和 君权的家族主义和王权主义，在儒家的群体意识里，个体不是独立存在的，是群体的附庸， 每个个体丧失对群体的独立性，造成个体的个性和意愿的丧失，长此以往，造成了对个体 需求和利益的压制，这也与人本管理的基本要求背道而驰。 2授权 项目涉及到人们生活和工作的各个领域，项目管理也广泛地应用于各行各业，项目管 理者或项目经理对某些专业虽然有所了解，不可能成为每一个领域的专家，现代的项目管 理者或项目经理只能通过授权来完成项目，自己以综合协调者的身份，协调项目参加各方 之间的矛盾和冲突，具体工作由被授权者独立处理。授权对项目的成功意义非常重大。 在中国授权管理存在以下障碍： (1)中国人从古到今对权力情有独钟。几千年的封建专制使得人们对“官”和“权” 近乎达到了崇拜的地步，人们信奉“官本位”、“权本位”，中国人的这种观念对管理制 度的影响表现为权力的人格化。一个人一朝为官，就身价百倍