商周人兽母题青铜器的文化功能试析.pdfVIP

安徽文学 谈 ANHUIWENXUE 古 论 今 萄周人鲁母题青铜器的文化功能试祈 刘远富 王悦婧 (辽宁大学历史学院) 摘 要 ：人兽母题是商周青铜纹饰 中比较特殊的一 考虑时代早晚和所饰器类 ．可 以发现南方 出土的人兽 类 ，数量 虽不多，却分布广泛 ，形象特殊 ，内涵丰富。本 母题的铜器普遍早于并有别于 中原出土的同类器物 。 文结合学界对人兽母题青铜器的已有研究．立足于图 说明这一母题的青铜器应起源于南方。南方青铜器 自 像 ，运用文化 因素的分析方法，试 图找 出不同地域、不 身存在着一个系列 ．它们有 自身的特点和相对独立 的 同族属 出土的人兽母题的青铜器之间的关系．分析这 发展序列 在南方 出土的人兽母题的青铜器 中，阜南 一 主题在不同时空的差异性及其社会文化功能 尊时代最早 ．湖南和四川出土的卣和尊则稍晚。因此 关键词 ：商周青铜器 人兽母题 文化功能 在南方青铜器系列 内部可能还存在着 由东向西的影 响 人兽母题在中原亦呈 自东向西流传的趋势．这同 人兽母题这类 图像 中人 的形象通常与虎同时 出 样十分 明显 [21人兽母题除在中原青铜器上 出现外 ．在 现 ．早期 以张光直为代表的不少学者称为 “虎食人”母 中原出土的石器、玉器等上亦有较多发现 也可进一 题 ．后来关于人与虎的关系出现 了很多争论 ．很多学 步推论 ：在南方青铜文化 中，源于 中原的青铜器器形 者就采用了一个 比较 中性 的称呼 ．即 “人兽母题” 它 同南方具有特定含义的人兽母题结合在一起 ．具有特 主要包含了以下两种形态 ：人与兽两者还没有成为一 定的文化含义 人兽母题虽然很快传到了中原地 区。 种共 同体 ．主要是表现为某种关系的称为人与兽 的组 但却被移植到了兵器和车器上 。并且不再突 出。这从 合 ；而两者明显呈现为一体 ，是一种半人半兽的形态 ， 西周时期 出土的大批兵器和车马器上可 以得到证实 则称为人与兽的混合 这一原因可能是因为 ：在中原地 区的商周文化 中，礼 一 、 人兽母题分析 制及相应 的思想在人们的精神生活 中占统治地位 ．这 人兽母题的青铜器文化 因素很复杂 ．除了不 同地 种更为强大的文化对来 自周边地 区的文化 的接受只 域、族属本身所具有的文化因素的差异外 ．各地域 内 是表面上的．而对其精神核心则加以排斥 因此人兽 自身的文化因素也是多样 的，有本地独特的因素 ．也 母题一般不 出现在庄严凝重 的中原青铜礼器上 ．而只 有来 自各方因素的影响．而对这些外来 因素有吸收也 被作为一般的装饰纹样用于兵器和车器等实用器上 有改造 。具体的类型学研究可参见施劲松 《论带虎食 这批材料集 中出土于今陕甘地 区．人物形象发生了根 人母题 的商周青铜器》和高西省 《论西周时期人兽母 本 的变化 ．族属已不 同于 以往 。从发式和装束上都可 题青铜器》。本文并没有采用施文对人兽母题文化意 以看 出这些人物形象是属于不 同的民族 殷周秦汉时 义方面阐释的结论 (即 “虎食人 ”)，主要是采纳 了关于 期活动在甘青地 区的羌族发式是披发的．不 同于周 图像 的时代 、地域方面的分析 以及关于源流、传播路 族 ．这种特定发式的展现 ．可 以看做分析作为其载体 径等方面的结论 。而到了西周时期人兽母题纹样 的青 的青铜器的社会功能的一个突破 口 铜器发生 了转变 ．即 “已由完全宗教含义转变为单一 本文暂不纠缠于人兽母题 的意义阐释 ．而是认为 的军队威猛的象征，是炫耀战功的一种形式 ”。l1]关于 要理解人虎母题这一图像 ．首先要搞清楚的一个问题 这一转变的研究 ，高西省的研究 比较有说服力 。总之 ， 是：人与动物的关系中谁为主导?张光直先生表示 ， 对这