从书斋到田野民族器乐教育的转向.pdfVIP

文 化 艺 术 《白订陵譬院 瓠 ))2014年第3期 从 “为斋蜀 “田青：民旅器乐教育的书匈 李 伟 (安徽大学 ，安徽 合肥 230011) 摘 要 ：“田野工作”是人类学研究的主要 内容 ，它改变 了以往纯粹书斋式研究的不足 ，开创 了从 “书斋”到 “田野”的研 究范式转向。以此视角来审视当前的民族器乐教育，书斋式的民族器乐教育呈现的是科学理性的僭越、音乐 教学的封 闭性、民族器乐教育与生活世界的分离。而走向 “田野工作”的民族器乐教育则表现为人文精神的建 构、音乐教学的开放性和民族器乐教育-9生活世界的统一，这无疑是对 “书斋式”民族器乐教育的超越 。 关键词：书斋；田野工作；民族器乐教育 中图分类号 ：J632 文献标识码：A 文章编号：1672—0547(2014)03—0097—03 民族器乐教育是音乐教育的组成部分。目前，音乐教育 辑性的影响，形成了以技术作为标准的各种等级练 习曲和 的研究 已经突破单一的、狭隘的研究维度 ，转向了运用跨学 乐曲，机械地强调器乐演奏方法的科学性。由于中国的音乐 科的研究范式。因此，民族器乐教育不能仅仅囿于一些陈旧 教育肇始于西方，因此 ，也形成 了纯技术作为标准来规范器 的教育观念、思维、教学模式等 ，需要从当前的多学科综合中 乐演奏，并形成 了一些具有共性的科学化的教学程序 ：“支 吸收营养 ，丰富和拓展研究的视野和范围。本文以人类学研 解乐曲一 以小单位分割练习一慢速突破技术难关一拼装组 究范式转向的视角——从 “书斋”走向 “田野”，探讨民族器乐 合的全 曲合成练习。用这种拆散分解再合成的现代工业管 教育，以期为当前的民族器乐教育提供可资借鉴的参考。 理程序指导教学，必然使器乐教学形成技术规范的定格模 一 、 “书斋式”民族器乐教育的弊端 式。并逐步被强化、固化和呈示化，使器乐艺术走进了科学 我 国近代以来 的音乐教育源 自西方音乐教育体系，西 的序进框架的误区”。 【】 方的音乐教育观深深地影响着我国的音乐教育 ，民族器 乐 2．民族器乐教育的封闭性 教育也未能摆脱西方音乐教育体系的束缚 ，西方音乐教育 其实，科学理性的民族器乐教育所追求的通则性的音 中的科学性、逻辑性、系统性、规范性等成为民族器乐教育 乐教育模式就是一种本质主义思维。这种思维认为 “世界上 追求的目标 ，笔者以为，这可以称之为书斋式的民族器乐教 的万事万物的背后都深藏着永恒不变的本质 ，人类的认识 育。不可否认，这种书斋式的民族器乐教育对于我国民乐人 活动就是要透过变化莫测的现象揭示事物的本质 ，把握事 才的培养起到了重要作用 ，它促进了民族器乐教育内容编排 物发展的方向。”阁从这个意义上来说，只要把握了事物的 的科学性、演奏技术的统一规范性、教学方法的快速高效性 ， 规律及其本质 ，就可以推论出事物的发展。在科学理性所主 同时也推动、繁荣了民乐的创作。但任何事物都不是完美的， 宰的民族器乐教育中，本质主义思维是其追求的目标 。最为 这种书斋式的民族器乐教育同样存在着诸 多弊端，反思这些 典型的表征是民族器乐教育的科学性、逻辑性 、系统性、规 弊端对于重新审视当下的民族器乐教育 ，弥补其中的不足 ， 范性等等方面的要求，正如陈其射教授所言 ：“规范化的音 更好地推动民族器乐的发展都将具有重要的作用。 乐技术、科学化的理性认知 、严密的逻辑思维，形成了坚如 1．民族器乐教育中的科学理性僭越 磐石的器乐专业教学的共性模式 ，成为20世纪器乐教学的 科学理性的民族器乐教育追求通则性 的教育模式 ，排