元明文学试题(含答案)(宝鸡文理学院试题库)【荐】.pdf

元 明 文 学 试 题 元 明 文 学 试 题 元元 明明 文文 学学 试试 题题 一、解释题 一、解释题 一一、、解解释释题题 1、楔子： 1、楔子： 11、、楔楔子子：：元杂剧在四折以外的短的独立段落。楔子的原意是用以塞紧器物的竹木片，后在戏曲、小说中用作 引子，起点明、补充正文的作用。每本杂剧通常只用一楔子，放在剧的开端。但也有不用楔子或用两个楔子， 放在折与折之间的。元杂剧中“楔子”居于剧首者，甚为常见。“楔子”居于剧首，其主要作用乃交代故事情 节之背景、原由，类似于今日戏剧中之“序幕”。 ★2、诸宫调： ★2、诸宫调： ★★22、、诸诸宫宫调调：：诸宫调是一种说唱文学，主要流行于宋金时期，据宋王灼《碧鸡漫志》记载此为孔三传首创。 所谓诸宫调者，是相对于限用一个宫调的说唱形式而言。其中唱的部分用多种宫调串接而成，其间插入一定 的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。而每种宫调，则有若干曲牌联成短套，套曲少则一二 首，多则十多首。这一说唱形式，在宋室南渡后传至南方。南方诸宫调主要以笛子伴奏，北方的诸宫调多以 琵琶和筝伴奏，故北诸宫调也称“ 搊弹词”，某些作品还冠以“弦索”字样，以示其有别于王氏南诸宫调的 特点。诸宫调又称“话本”，其与民间说话是孪生兄弟的艺术种类，作品中出现代言体叙事。与…（P206页） （是一种讲唱文艺形式，是在鼓子词和赚词的基础上发展起来的，鼓子词是用一个曲牌反复演唱，赚词用同一宫调的若干曲牌 联成套曲演唱，诸宫调则用同一宫调的曲牌组成套曲，再用若干宫调的套曲组成长篇，间以说白，来演唱故事。因而容量大为 扩充，音乐变化更为丰富，叙述手段也有相应的提高，除旁述外，也有故事中人物的自白。诸宫调有南、北诸宫调之分，北诸 宫调又称“弦索”、“ 弹词”。 诸宫调的代表是《刘知远诸宫调》和《西厢记诸宫调》。） 3、正末： 3、正末： 33、、正正末末：：末：男角。元杂剧中的正末是剧中的男性主角。 正末是元杂剧里扮演男主角的脚色行当，相当明以后戏剧里的生。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“正末 扮 张珪 引祇候上。” 元马致远《任风子》第一折：“正末扮 任屠同旦李氏上。” 4、温州杂剧： 4、温州杂剧： 44、、温温州州杂杂剧剧：：是南戏的别称也叫永嘉杂剧。南戏是中国最早成熟的戏曲形式，是北宋末年至明嘉靖末期，由 最初的“温州杂剧”流布长江中下游和东南沿海各地繁衍而成的，时称“南戏文”、“南曲”、“南戏”。由于南 戏最早起源于浙江温州，元之前曾将所有戏剧杂伎表演形式称为“杂剧”，故早期南戏流传外地，被称为“温 州杂剧”或“永嘉杂剧”。 5、旦本： 5、旦本： 55、、旦旦本本：：元杂剧中男主角称为末，女主角称为旦，根据主唱者角色的不同，分为旦本、末本。一本戏只能由 一人主唱，其他人一般只能说白。元曲又称北曲，包括杂剧和散曲两部分。元杂剧体制一般是一本四折一个 楔子。元杂剧剧本主要由曲词和宾白两部分组成。剧本根据角色分旦本和末本两大类,由主角一唱到底，其他 角色均不唱。如《望江亭》一剧是旦本，由正旦谭记儿主唱，正末白士中不唱。《汉宫秋》一剧是末本，正末 汉元帝主唱，正旦王昭君则不唱。楔子则可以由主角以外的配角唱. ★6、南戏： ★6、南戏： ★★66、、南南戏戏：：南戏是南曲戏文的简称。原来是流行于浙江温州一带的地方戏，又称温州杂剧或永嘉杂剧。约产 生于北宋末南宋初。其形式有别于北方杂剧，唱腔轻柔婉转，音乐属南曲系统，为南方群众所喜爱，元灭南 宋后，它一度衰微，元代后期杂剧衰落后，它又兴盛起来，形式也趋向成熟和定型，后来发展为明清的传奇。 7、拥刘反曹： 7、拥刘反曹： 77、、拥拥刘刘反反曹曹：：《三国演义》表现出来的政治倾向，即拥护代表仁义的刘备政权，反对代表邪恶的曹操政权。 也是《三国演义》主题说之一，宋代以来的民间流传各种三国故事的基本倾向。受封建正统思想的影响，作 者罗贯中将姓刘的刘备看做正统，将曹魏看做篡逆。（拥刘反曹有历史渊源；有现实针对性；是作者的理想反 映；是社会道德指归；是人民的理想政治写照。）【首先它是德治仁政的理想和反暴政思想的反映。书中将刘备写成忠厚仁义的仁君， 将曹操写成奸诈残忍的暴君，表明作者时以儒家德治仁政的政治理想和天下归仁的政治观念来指导他对三国时期的历史进行艺术概括的。其次拥刘反曹 的思想倾向是民族思想的反映。三国流传演变的时期，尤其宋元时期，民族矛盾是社会的主要矛盾之一，《三国演义》对蜀汉的推崇也反映了一定的民族 意识。最后，拥刘反曹的思想倾