论俄罗斯联邦刑法人道原则.pdfVIP

维普资讯 2008年7月 当 代 法 学 第22卷第4期(总第 130期) July，2008 ContemporaryLaw Review Vol，22，No．4(Ser，No．130) · 比较与借鉴 · 论俄罗斯联邦刑法人道原则 董玉庭 龙长海 (黑龙江大学 法学院，黑龙江 哈尔滨 150080) [摘 要】人道原则作为俄罗斯联邦刑法的基本原则之一 ，有着深厚的法理基础和坚实的法律渊 源。要正确的理解俄罗斯联邦刑法的人道原则，就要深刻的理解这一原则在俄罗斯联邦刑法上的具体 体现。 【关键词]人道主义；人道原则；俄罗斯联邦刑法 [中图分类号】DF61 [文献标识码】A [文章编号】1003—4781(2008)04—0122—6 [收稿 日期】2007—12—06 [作者简介】董玉庭 (1969一)，男，法学博士，黑龙江大学法学院教授、博士生导师；龙长海 (1980～)，男，俄罗斯远东国立大学法学副博士研究生。 一 、 俄罗斯联邦刑法人道原则的法理基础 俄罗斯联邦刑法人道原则在俄罗斯被确立为刑法的基本原则，不是偶然的。该原则是对人类 历史上，特别是对苏联时期发生的残酷的、不人道的历史事件，进行深刻反思的结果。 在俄罗斯，对人道主义思想追根溯源，同样要追溯到文艺复兴时期和资产阶级的思想启蒙运 动时期。“人道主义作为哲学的基本流派之一，产生于 15——16世纪的文艺复兴时期。在 l8世 纪的著作中对人道主义的研究达到了较高水平，人道主义不仅仅表现在对人的尊重上，而且还表 现在要为人的生活创造 良好的条件。”[1]人道主义，表现为对人的关爱，对人福利的关怀和对 人尊严的尊重。而作为哲学概念的人道主义是 “历史的变化着的观念体系，这一观念体系承认 作为个体的人而存在的价值，人的自由权，追求幸福的权利，发展权，表现 自己才能的权利，这 一 观念体系认为人的福利是评价社会制度的标准，而平等，公正和人道原则，则被认为是人与人 之间相互关系的准则。”[2](P130)在欧洲中世纪时期，宗教的控制十分严格，不仅关乎人表 现于外的行为，还关涉人的思想。世俗中对罪犯的审判主要是严刑拷问，刑罚的方式也是以给人 的身体造成损害的肉刑为主。这些残酷的、不人道的惩罚方法引起了启蒙者的批判。 “刑罚最残 酷的国家和年代，往往就是行为最血腥、最不人道的国家和年代。”[3](P43)在启蒙思想的影 响下，资产阶级作为一个独立的阶级，在与封建专制统治的斗争中登上了历史舞台。 “被渗透着 人道主义精神的政治诉求在被称为资产阶级的权利和 自由中找到了自己的体现。这些权利和 自由 · 122 · 维普资讯 是在宗教改革时期，在世俗和宗教的长期斗争过程中所获得的。人为了巩固和发展 自己的才能就 需要新的法律地位。”[1] “18世纪是西方社会刑法和惩罚制度的一个重大转折点，也就是从身 体刑到自由刑的转变，由酷刑到惩罚人道主义的转变，惩罚由肉体转到对思想和行为的规制。在 这个转变中，贯穿着 人‘为万物尺度’的人道主义精神。”[4](P475) 在十月革命前的俄罗斯 ，学者们已经对人道主义给与了极大的关注。在法与道德的关系上， B．H．奇切林强调，实在法和道德有着同一源泉，它们都根植于对人类个体的承认上。 “法律是 为了实现最小的善和不许出现明显的极端的恶而出现的强制的秩序要求。”[1]然而，在苏联时 期，特别是斯大林统治时期，苏联实行的是对内的恐怖高压政策。“有资料显示 ，从1935年1月 到 1941年6月被镇压中，在被逮捕之后遭受折磨的第一年中，有700万左右的人 由于拷打以及其他原因而死亡。” [5] (P120) “社会主义的法就是在社会主义社会中，使其他 人和阶级臣服于掌握国家政权阶级的秩序和利益的工具。” [1]因此， “苏维埃社会主义国家几 乎干涉了个人生活的所有领域，而且它用颁布和适用相应的法律 ，来保障自己无限度地干涉的可 能性”。[6](P589)尽管如此，苏联的学者们却认为苏联的法律是最为人道的。 “在苏维埃