大学生思想道德教育新探.pdfVIP

产生逆反效果。那么，究竟应该如何做才能使大学生真正将外得于人的道德品质真正内化于心，并 贯穿和指导自己的学习生活呢?在最后回答这个问题之前，让我们再来看看当前大学生思想道德教 育工作所面临的社会背景与存在的主要问题。 二、当前大学生思想道德教育工作面临的社会背景与存在的主要问题 1、当前大学生思想道德教育工作的社会背景 (1)西方价值观念的冲击 改革开放以来，随着中西方文化之间愈加频繁的交流与碰撞，西方价值观中的精华与糟粕都西 风东渐到国内，尤其是互联网的爆炸性发展正改变着经济、社会、文化的结构和运行方式，改变着 人们的思维方式和价值观念。在综合国力竞争十分激烈、国际局势瞬息万变的形势下，发达国家的 强势经济极易导致经济霸权，藉以输出他们的价值观，以求在根本上确立其长期的竞争优势，推动 其所谓的文化全球化，建立文化霸权。而一些大学生在没有形成坚定的世界观、人生观和价值观的 前提下，往往容易良莠不分地全部予以接纳。因此，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有发展的 趋势。人际关系在某些领域，已经变得复杂化与商品化。而在我们这所以学习外国语言和文化为主 要专业方向的高校中，如何让学生具有独立的分辨思考能力，自觉抵制西方不良价值观念的影响， 就成为大学生思想道德教育工作的重中之重。 (2)市场经济体制的影响 在西方市场经济制度建立的初期，务实的功用精神，曾经促进了西方社会的发展，使西方人从 中世纪宗教禁欲主义的封建制度中走出来，获得了人性的解放。在国内，社会主义市场经济制度的 确立，也使中国经济取得了迅猛地发展与巨大的成就。然而，市场经济作为一种自由的经济制度， 也不可避免的会带来一些负面影响。 在大学生思想道德教育工作中，这一不利影响主要体现在， 受市场经济影响，大学生普遍表现出较为浓厚的个人主义和功利主义色彩，在人生价值观方面，更 是体现出了功利主义的特点。 2、当前大学生思想道德教育工作中存在的主要问题 目前，在大学生思想道德教育工作中，存在着将道德教育科学化的倾向。其根源是在道德教育 与科学知识教育中间错误地划了等号，混淆了人作为道德性的存在和自然性的存在之间的区别。 人既是自然的存在，同时也是道德性的存在。两种存在既相区别又相互依存。作为自然的存在， 人是一种高级动物，受自然规律支配，而自然法则是不以人的主观意志为转移的客观存在。自然法 则的表现方式是以“是”为系词的叙述式。从这个意义上说，人比动物高明的地方仅仅在于人的智 商更高。自然科学的发展使人类可以了解掌握自然规律与科学知识，并不断通过人类的发明创造， 改进人类生活生存的条件，创造更高的物质文明，获得社会的进步。然而，在自然领域，人并不是 完全自由的，甚至我们可以说，人是被决定的。因此，人对自然领域中的科学知识的学习，一般都 是依靠学校课堂教学获得的。而作为道德性的存在，人才是真正自由的主体存在。因为道德的人， 运用的是“应该做什么”的道德法则，这是人克服了作为自然性存在的感觉欲望的限制，完全按照 人的理性法则行动的。在道德领域，人是完全可以向自己的欲望、向制约自己的自然规律说“不” 的，因此，人的真正自由，体现在作为道德性的存在，人是自律而非他律的存在。而如何学习这种 使人真正获得自由的道德学问，就必须充分体现和尊重人作为主体的能动性，这种能动性的学习， 94 是不能依靠将在科学知识教育中所主要采取的课堂传授方式类比应用于道德教育中，来获得的。而 在目前的大学生道德教育中，在第一课堂的思想道德教育课中，将思想道德教育的对象仅仅当作被 动的客体来看待，也就是使自律的主体变成了他律的客体，并最终成为大学生思想道德教育工作无 法获得实效的重要原因之一。 三、如何加强改进大学生思想道德教育工作 根据以上分析，如何在西方价值观念的冲击和市场经济体制不利面的影响下，解决当前大学生 思想道德教育工作中存在的主要问题，就成为当前大学生思想政治教育工作的当务之急。笔者认为， 应着重从以下几个方面开展工作，争取在大学生思想道德教育中取得工作实效。 1、将大学生思想道德教育方式由灌输式转变为引导式 为了提升大学生作为教育对象在思想道德教育中的主体地位，在两课教育中，应着力避免教条 化地填鸭式讲授方式。引导学生通过对身边国内国际形势与时事的分析，通过结合一些专题问题的 讨论学习，让学生在学习知识过程中进行反思，充分感受到道德力量相对于科学力量的特殊重要性， 避免思想道德教育的科学化。 同时，更为重要的是