论文艺复兴时期德意志人文主义的演进轨迹.pdfVIP

维普资讯 第 23卷 第 7期 乐山师范学院学报 V01．23．No．7 2008年 7月 JournalofLeshanTeaehe~College Ju1．2008 论文艺复兴时期德意志人文主义的演进轨迹 朱 兵 (西华师范大学 历史文化学院，四川 南充 637002) 摘 要：文艺复兴运动与宗教改革运动具有紧密的历史联系。作为文艺复兴主题的人文主义，传统理解是其在输入德 意志之后便背离原来发展方向，宗教改革爆发之后更是很快在德意志销声匿迹。事实上，人文主义并没有湮灭于宗教改革 之中，只是在德意志被本土化之后 ，呈现出不同的面貌和色彩而已。本文力图勾勒出文艺复兴时期德意志人文主义的独特 演进轨迹，以期对其进行更加公允的认识。 关键词 ：文艺复兴；德意志；人文主义；宗教改革 中图分类号：K516．3 文献标识码：A 文章编号：1009—8666(2008)07—0083—03 早期人文主义 有成就。 人文主义者们深深植根于中世纪的学术传统，因此， 文艺复兴运动最早开始于意大利，15世纪以后 ，这场 早期的人文主义者身上具有普遍的过渡性 ，他们在同传统 运动开始向阿尔卑斯山以北蔓延 ，作为文艺复兴主流文化 的决裂方面总是小心翼翼的，其中最保守的一位当数雅各 思潮的人文主义也开始渗入德意志文化。“在 15世纪的上 布 ·汪斐林(JacobWhempling，1450-1528)。汪斐林在引领 半叶，人文主义已不再是生僻的词汇了，复兴古典学问开 德意志的人文主义研究方面发挥了很大的影响。在他的论 始在北方扎根。德意志可能是北方第一个开始真正的人文 教育的论文中，阐明了许多人文主义主题 ，主张学习如维 主义运动的国家 ，经历了长期的政治、社会和领土分裂之 吉尔、西塞罗之类的古典作家的作品，吸收他们 的思想 ，但 苦后，这个民族开始感觉到民族复兴的激荡 ，人文主义运 他们同时具有很强的守旧色彩。总之，像但丁一样，汪斐林 动紧紧地同这种精神相结合起来。”~11(P102) 尝试在新旧之间取得平衡，他既属于中世纪，也属于近代， 在同意大利人文主义者于 15世纪上半叶碰撞交流之 是一个过渡性的历史人物。 后，德意志人文主义者对古典著作以及意大利人文主义学 汪斐林对德意志人文主义文化的兴起发挥了非常重 说的兴趣开始持续增长。在这个时期里，德意志最有影响 要的作用 ，他创作了德意志人文主义的第一部拉丁戏剧。 的人文主义作家是塞巴斯梯安 ·勃兰特 (Seb~fianBrant， 作为一位热情的爱国主义者 ，汪斐林哀叹德意志人没有像 1457—1521o勃兰特最广为人知的作品是 愚《人船))(Ship 罗马人、威尼斯人、英国人、法国人以及其他民族那样具有 ofFooL,1494)，这部著作确立了他在欧洲文学史上的地 自己的一部民族历史 ，因此他创作了他最为重要的历史著 位。愚《人船》开启了一种全新的主流文学样式，那就是 愚“ 作 《德意志史纲))(EpitomererunGennanicarum)(又称 《日 人”文学。伊拉斯莫的名作 《愚人颂》便是遵循这种文学创 尔曼史简编》)。这是德意志的第一部人文主义历史著作， 作手法。这部著作虽然仍具有中世纪民间作品的色彩，但 是 “表明德意志历史同其他国家一样古老和伟大”~(P109) 通常被认为是一部具有古典修辞结构的人文主义著作。同 的伟大尝试，一些史家将其视为德意志民族史学发端的标 时，勃兰特在法学、历史学、诗歌以及古典文献学方面也颇 志。 收稿