台湾人类学田野调查理念和方法.pdfVIP

·32 · 民族学人类学研究 台湾人类学田野调查理念与方法 朱国佳 【提 　要】在调查对象与目的方面 , 台湾人类学田野调查充分体现了其真切关注现实大众生存状况 的理念。审视台湾人类学田野调查方法发展概况 , 亦可见其独特之处 , 即重视言必有据 , 心理历史溯源 性较强 , 强调科际整合。 【关键词】台湾人类学 　理念 　文化 　文化史 　模式 【作 　者】朱国佳 , 女 , 广西师范大学中文系硕士研究生。桂林 , 541004 【中图分类号】C9124 　【文献标识码】A 　【文章编号】1004 - 454X (2001) 01 - 0032 - 06 台湾由于历史文化发展的特殊性 , 人类学研究从 1895 年开始几乎没有中断过 , 并始终以田野 调查为学科研究的基石。相比之下 , 大陆人类学研究的起点略晚于台湾 , 而且于 50 年代中后期直 到 80 年代左右才有所恢复。受这种历史条件限制 , 大陆人类学显得相对滞后。一方面 , 大陆人类 学研究虽然在近几年开始得到我国学术界更多的认同与重视 , 有一定的发展 , 但仍未能形成适合大 陆本土具有共识性的人类学研究理论体系 ; 另一方面 , 对于人类学的学科涵义 , 我国的学术界仍存 在不同程度的模糊认识。例如近几年涌现了许多冠以人类学头衔的学科 : 经济人类学、教育人类 学、艺术人类学、社会人类学、人口人类学 ……等。虽然某些学科的建立具有其合理性 , 但是从某 个角度而言 , 它也反映了一些学人对人类学的误解 , 把人类学研究的对象体系直接等同于它的学科 体系 , 从而使人类学面临泛化或消解于各个学科之间的危险。所以 , 我们除了对西方人类学理论进 行系统的学习与研究并对本土文化反省外 , 还应对处于学术地理性边缘的有交融性的台湾人类学进 行充分观照。而人类学研究以田野调查为学科的主要标志之一 , 因而本文力图对台湾人类学田野调 查的理念和方法进行一定的阐述和反思 , 以求对大陆人类学界的学术发展有一定的促进作用。 一、关于田野调查理念的建构 台湾人类学研究始终对田野调查的重视可以说是其学术研究的一大特色。而田野调查作为一种 文化实践 , 必然要受先行文化理念所限制。当然 , 这种理念作为人类学家田野调查在具体操作过程 中处于主导地位的主体意识 , 是可变性与恒定性的矛盾统一。对于人类学家而言 , 田野操作甚至人 类学研究不可避免地会打上其时代、特定生活环境和特殊心态的烙印 ; 对于整体的人类学研究而 言 , 它具有一定的学科独立性 , 因此在动态的发展进程中必有自己恒定的内涵。正如李亦园先生所 言 : “其实人类学家并非真的是喜欢寂寞生涯, 人类学家之所以乐于奔走于蛮荒之地 , 忍受土著的 不耐与行政人员的讥讽 , 原也只是为了一种信念 , 一种遥远的理想在鞭策着他 , 就乔健兄在书中 《漂泊中的永恒》一篇所描述瑶族人追寻他们的千家峒一样, 人类学家只是在追寻他们对人类永恒 ① 本质的信念。” 因此 , 我们认为 , 台湾人类学的田野调查也必然存在这样的理念 , 而且这个理念的建构过程较 为曲折。一方面 , 这与台湾特殊的历史