一面透镜试论哥儿形象人格意蕴.pdfVIP

2006年3月 陕西师范大学继续教育学报(西安) Mar．．2006 ofFurtherEducationofShaall)【iNomal 第23卷第1期 Joumal University V01．23No．1 假面人生的一面透镜 ——试论“哥儿”形象的人格意蕴 吴舜立 (陕西师范大学文学院副教授西安710062) 摘要：哥儿形象是夏目漱石人格追求、人格理想的产物。它体现了正直公义、自由自在、超然无累的人格思 想，寄寓了作者“则天去私”的最高人生境界，反映了作家对人类理想的生活态度和人自身的不断解放、不断完善的 追求与探索。 关键词：夏目漱石；人格投入；哥儿形象；则天去私 中图分类号：1106．4文献标识码：A文章编号：1009—3826(2006)01—0088—04 收稿日期：2005—12—26 日本作家夏目漱石是一个人格和文格并举的 地烘托出哥儿形象的人格魅力，反衬出哥儿是一个 文学巨匠。他一生严格要求自己，强调“以文立 纯洁、率真、自由的存在，从而在作品中给我们营构 身”，…㈣7注重修身养性。他的人格追求鲜明地 出一个率性而真、独立自在、乐观自由、超然无累的 渗透在他塑造的人物形象身上，如中篇小说《哥 人格境界。 儿》的同名主人公，人们虽然更强调这一形象的社 最能体现哥儿人格力量的是他那坦荡光明的 会批判意义，但笔者以为，丰厚的人格意蕴，才是这 正直之心和疾恶如仇的正义之感。漱石认为：人格 一艺术形象真正、永恒的价值所在。 是“人的根本”，而正直和正义是维持一个“公正人 在作品中，我们稍加留意就会发现作者频繁使 格”的基本要求。【2l(嘲’在作品中，正直和正义这一 用一些有关人格评判的词语。作为褒义词而使用 人格基准从一开始就被赋予了主人公，成了哥儿与 的人格评判词语有“正直”、“正义”、“坦荡”、“真 生俱来、至高无上的人格律令。用哥儿自己的话说 诚”、“高尚”、“单纯”、“直率”、“独立”等等；作为 就是“人如果不像竹竿那样笔直，就没有意思了。 贬义词而使用的人格评判词语有“卑劣”、“卑俗”、 正直的人，你就是和他吵架，心里也觉得痛快”。然 “低劣”、“奸滑”、“阴谋”、“伪善”等等。不难看 而，哥儿周围的人却个个阴诡圆滑，甚至在背后捣 出，这两组人格词群分别标举了两种不同的做人境 他的鬼。所以才有了身为教员的他与学生“战斗” 界，同时也明确地显示了哥儿与“红衬衫”之流矛 的一幕：学生受“红衬衫”之流的唆使，在哥儿值宿 盾冲突的一个主要实质，即两种人格思想及实践的 的床铺里放了蚂蚱，哥儿把几个学生叫来质问，但 冲突和对立。冲突的结果：一方面是“红衬衫”之 当看到他们“卑怯的”态度时，便“恶心”起来：“如 流的卑鄙龌龊、伪善虚饰自行暴露、昭然若揭，引起 果你们不承认，那我也不问了。进了中学，连高尚 读者道义上的强烈厌恶；另一方面，哥儿人品之纯 和卑鄙都分不清，太可怜了。”可这几个学生回去 良正直、率真无伪也去璞显玉般豁然明朗、光彩照 后，反而在他头顶上跺起了楼板，哥儿也开始了战 人起来，唤起读者人格上的殷殷向往。并不是哥儿 斗，而且边战斗边想：“即使说人卑怯，也不能卑怯 的人格要去检验人世的卑俗，而是卑俗的人世强烈 到这种地步呀，简直是一群猪。……想想看，在社 88