从眼光向下回到历史现场_社会学人类学对近代中国史学影响.pdfVIP

从眼光向下回到历史现场 ) ) ) 社会学人类学对近代中国史学的影响 自梁启超倡导/ 新史学0 以来, 西方社会科学对中国史学的影响逐渐加强, 其中社会学 人 类学的作用尤其值得关注。而这方面引起的主要变动, 便是民史概念的提出以及努力使民众成为 历史表现的中心 主体。经过民国学人的探索, 史学的/ 眼光向下0 社会学人类学的重心下移 合流, 民史的重建渐具雏形。但要避免中国历史研究的初民化, 充分发挥社会学人类学影响史学 的潜力, 如何回到历史现场, 应当引起足够的重视。 历史现场 社会学 人类学 民史 作者桑兵, 1956 年生, 中山大学历史系教授 (广州 510275) 。 晚清以来, 中国的知识系统大体按照西学模式重新组装, 而条理的形式各异, 或 完全新 增, 如政治学、经济学、社会学、人类学等等, 或 保留形式而改变内容, 如史学, 或 基本 替换, 如经学。其中史学 为数不多的中西均有的学科分类。尽管中国有着悠久的历史和发达 的史学, 在进化论观念的笼罩下, 国家的强弱与学术文化的优劣似成正比, 各种学科都被视为 造成列强强势的基因, 因此西方的整体优势还 令趋新的学人将目光转向外部, 寻求借助先进 的外力来改变落后的固有。在经历了翻天覆地的变化之后, 如何能够摆脱文化与学科差异所导 致的扭曲或偏向, 真正借鉴外来别科的方法深入认识中国的历史文化, 对于中国学人而言无疑 ¹ 相当严峻的考验。从眼光向下到走向历史现场, 社会学人类学影响中国史学的历程 , 提供了 一个相当有意思的案例, 可以借此了解过往的利弊得失并进而探测发展的潜力和趋向。 一、创新史学 讲到近代中国史学的变化, 大都会以梁启超的 5新史学6 为开端。虽然不能说西方的各种 学术分科至此才开始影响中国的史学, 梁启超的确用进化论框架树立起一个与传统史学完全不 同的/ 新史学0 的概念模式。除了学界前贤已经讨论过的各种问题外, / 新史学0 明显 用学术 分科的眼光来看待中西史学的差别以及史学与其他学科的关系。梁启超开篇就指出: / 于今日泰 ¹ 19 世纪后半期至20 世纪前半期, 欧洲大陆和英美的社会学、人类学、民族学、民俗学等等学科, 由于 渊源流派的关系, 彼此存在着复杂的联系与纠葛, 或名同而实异, 或名异而实同, 或看似相同而争议 分别甚大。详情参见 5 杨堃民族研究文集6 ( 民族出版社, 1991 年) 和 5社会学与民俗学6 ( 四川民族 出版社, 1997 年) 所收录的有关各文。而考古学的归属, 同样因地而异。 # 191 # 中国社会科学 2005 年第1 期 西通行诸学科中, 为中国所固有者惟史学。0 在批评从前史家之弊时, 又强调其中之一, / 徒 知有史学而不知史学与他学之关系也。夫地理学也, 地质学也, 人种学也, 人类学也, 言语学 也, 群学也, 政治学也, 宗教学也, 法律学也, 平准学也 ( 即日本所谓经济学) , 皆与史学有直 接之关系, 其他如哲学范围所属之伦理学、心理学、论理学、文章学及天然科学范围所属之天 文学、物质学、化学、生理学, 其理论亦常与史学有间接之关系0 。因为历史 要通过 / 叙述人 群进化之现象而求得其公理公例者也0 , 各种相关学科均为主观所当凭借, / 取诸学之公理公例 而参伍钩距之, 虽未尽适用, 而所得又必多矣。0 ¹ 5新史学6 发表于1902 年, 而梁启超关注泰西的分科治学早