省高邮市送桥中学高中语文 第二专题 获得教养的途径 第2课时导学案 苏教版必修1.docVIP

?江苏省高邮市送桥中学高中语文 第二专题 获得教养的途径 第2课时导学案 苏教版必修1 第二课时 【学习目的】 1．进一步明白读书尤其是阅读经典的意义，努力提高自己的精神境界，提高自己的修养。 2．理解重点语句含义。 【预习反馈】 讨论预习作业中的问题。 1．?? 读书人”，作者倡导的是一种什么样的读书观？为什么通过读书获得修养要和“个性”“人格”联系在一起？ （作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”，善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有效的阅读。阅读的本质不在于积累某些知识、提高某种技能，而在于帮助我们找到生活的意义。 一个人没有个性和人格，一切努力也是白费。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。就是读书人自己必须是有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。读书人必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性的追求。只有这样的人，才把读书看成是获得教养、获得生命意义的途径。） 2．下列有关“杰作”的论述，表明了黑塞的阅读主张。请围绕“获得教养的途径”这一话题，说说它们的含义。 ①思想家或作家的每一部杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。 （杰作本身就具有很高的人文和文学价值，如果能对杰作做深入理解，就会在思维和思想方面得到有价值的启示。） ②杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要在读的时候花力气、下功夫。 （杰作具有很大的思想和文化价值，如果只是肤浅阅读，是不可能理解其精髓的，需认真读并思考；时髦读物往往以低俗的内容形式迎合读者。而要提升修养，必须花力气阅读杰作。） ③我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 （“向杰作表明自己的价值”指阅读杰作时需要有追求文明文化的态度，只有怀着敬重之心阅读，才可能获得教养。“杰作的真正价值”指的是：经典对一个人教养的形成所起的重要作用。） 3．你觉得文中还有那些具有启发性的语句？与小组同学进行交流。 ? 【合作探究】 1．作者再三强调了阅读经典作品的作用，为什么不同一般？为什么前辈学者总是提醒我们读经典作品？能否谈谈你对这个问题的理解？ （读书学习，“读什么？”是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。） （此问可进行延伸：每个时代都有不计其数的文学作品，为什么很多东西被淘汰，无法流传？有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及？为什么每个民族都会有自己的文学史？为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的？如中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。） 2．作者说“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将打到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，你有过这样的体验吗？这些体验说明了什么？ （经典作品具有持久的魅力，它代表了一个时代人文和语言艺术的最高成就，能促使人的精神成长，增强自我修养，决定审美追求；人的经验不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断有新的发现，即“常读常新”。如《三国演义》是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等，高中时代重读，体会和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从中汲取营养，这就是经典的力量。 3．本文作者提倡读书要“重复阅读”也就是“精读”，而也有人强调开卷有益，也就是所谓的“博”读，二者是否矛盾？ （读书求知既要“精”又要“博”。如果没有“精”的质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型的学生”，加上不知变通，也可能导致失败。学习需要“博”，“开卷”是好事，但是如果不加选择，则未必有益。所以学习过程中，既要博览群书，又要有所侧重。（充分调动学生发表自己的看法） ? 【总结提升】 1．前几年在高校里相继发生了一些骇人听闻的事件，如云南大学的马加爵（故意杀人犯）、清华大学的刘海洋（用浓硫酸故意伤害公园里的狗熊）等