“数字”教育如是说.doc

“数字”教育如是说 摘 要：在我们这个时代里，数字化逐步成为人类相伴终身的益友，“数字化”可以是一种工具，亦可以是一种理念。用“数字”的方式武装我们的教育，对于我们教育的改革发展不无裨益。本文试图通过对“教育”、“数字”等概念的发挥引申，透视传统教育之不足，论证“数字教育”之其然与其所以然，并提出一些浅薄的构想，抛砖引玉，以求指正。 关键词：数字；教育；自由意志；指定的期望；高明手段；理念； 所谓“数字”，不是那个司空见惯的阿拉伯数量符号，而是那个给我们的生活带来翻天覆地变化的信息化网络技术。众所周知，伴随着世界经济一体化的滚滚洪流，信息网络悄然走进我们的视阈，从衣食住行到生产创造，无不带有信息化的身影。信息网络以其极大地信息容量，科学客观的行为理念，在内涵和广延方面可谓是前无古人。如此这般的世纪巨浪时刻冲击着我们的思想神经，数字化的思维理念迫使我们对科、教、文、卫、政、经、化等领域进行深度地思索与考量。 长久以来，国际舞台风云际会，综合国力的竞争成为了国际竞争的主要手段。然而，综合国力的提升在于人才的质量，而人才的质量要依靠教育的革新，所以，在信息技术迅猛发展的时代，如何这种理念运用于现代教育，有效地提升我们的教育质量，促进教育变革，是我们每个执教者义不容辞的责任和使命。 “数字”教育本质意义探究 所谓的数字教育，就是利用信息化时代的新成果，以数字产品为媒介，在教育者的选择、整合基础上，对教育影响进行能动性包装，以期实现教育效能最大化的现代教育手段。此时，我们不禁要问，什么是数字化的教育？“数字”的本质是什么？教育本身又该怎样界定?“数字”和“教育”的深度融合又具有怎样的意义？接下来，让我们按照逻辑次序，逐次论证。 教育概述 （1）什么是教育？ “教育有广义和狭义两种概念。广义的教育是指一切能够增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动。狭义的教育就是以影响人的身心发展为主要目标的社会活动，主要指的是学校教育，它是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校的教育工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望的方向发展变化的活动。” 上文概念引自国内通用的教育学专业用书，其实，这个是一个通识概念，是目前较权威的一种解释。但是，“教育”作为一个抽象名词，从不同的层面引申阐释，会有不同的理解。上述概念从活动本身出发，对教育的逻辑过程进行系统摹状，它以人的身心发展为最终要义，将活动的目标指向我们所期望的方向。可是，问题的关键是人本身。人是一个奇妙的动物，它有着一种先验的素质——自由意志。一个人的自由意志可上可下、可左可右，一切都只是基于自我的理解而采取的价值选择，当然，请记住这个词汇——“价值”选择。人的自由选择与我们“指定的期望”形成了冲突，但是，在冲突之中我们似乎可以引出一个新概念。 “亚氏”三段论 论述至此，让我们把古希腊大哲学家亚里士多德的逻辑三段论拿来。 大前提我们的教育目的是要通过知识技能等教育影响的植入促进学生的身心发展，当且仅当，我们“指定的期望”是符合促进学生的身心发展要求的。 小前提是人具有一种自我选择的自由意志，在其不理解我们“指定的期望”的时候，自由意志的引领者“价值选择”不发生作用，我们硬性植入的教育影响失效。 结论，从冲突角度分析，所谓的教育就是通过“高明手段”对教育影响（包括内容、方法、手段等多维因素）进行全副包装，在尊重人性的自主选择的前提下，以价值吸引为逻辑始基，通过价值引导，实现受教者自由意志选择水平的升华，实现价值内化，使得“选择”不断趋向我们的预期。当然，这种内化和我们“指定的期望”、“学生的身心发展”是同一的。 2.“数字”教育的本质 （1）武装教育的“高明手段” 笔者若说出它的本质，或许作为读者的你会捧腹一笑，因为这个本质就是我说的那个“高明手段”！这多像是一个狡猾的诡辩者设下的圈套。其实，“数字”是现代化的一个标志，在人们的日常生活中，它是工具、手段，但更是一种理念。“数字”的本质对于教育系统而言，这个理念之所以是“高明”的，因为这个理念代表着“幸福”、“快乐”，学校不再是牢狱，而是“乐园”,它可以将硬性的变成柔软的，将乏味的变成美味的，将灌输的变成探究的，将必须的变成兴趣的，将干涩说教变成规则义务。 （2）“数字化”管理模式的建构 也许有人会问，数字对于教育的改变哪有那么明显？日常教学中，只不过是多媒体、课件，充其量再加上一个什么电子阅览室，哪里会有这种革命性的价值？其实，这个回答有一定的道理，但是，我只能说这是一种“形而下”的表述，或许，在现代化浪潮的启蒙下，我们应该有些“形而上”的诉求，可能这样会更有指导意义。作为通讯设备，手机是用来接打电话的，可是，它有且只可如此这般吗？它可以是现代网络交流平台，也可以是学习工具，抑