《兰亭集序》获奖教案.doc

《兰亭集序》获奖教案 江海 [教学要点]： 1、有感情地诵读全文，并能背诵。 2、体会作者由\乐\到\悲\的思想感情。 [教程要求]： 一、导入课文 问：大家是否喜爱中国的毛笔书法？ 书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。 我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。王羲之有\书圣\之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭（出示图片）。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。 今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。 二、听录音（再出示碑贴全文） 三、自由读 四、赏析第一段 本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？ 时间、地点、事由、人物、景 析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右 作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。\崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉\，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。 析：\引以为流觞曲水……\ 文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了\酒\与\诗\，\酒\是感情的催化剂，\诗\是情感的\产品\，他流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以\畅叙幽情\，各抒怀抱。 出示\流觞曲水\图片，伴白： 看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。 \天朗气清，惠风和畅\。 \仰……俯……\。 接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展 目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。 作者发出由衷的感叹，\信可乐也\。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。 五、再读第一段。（女生读） 六、范读第二段，人们常说：\好花不常开，好景不常在\，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情？找出最能体现作者情感的一个字\痛\。 痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？ \俯仰\：指社会人事的应酬进退相联。 人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。 \或取诸怀抱，悟言一室之内\：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。 \因寄所托，放浪形骸之外\：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。 这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负？ 讲析：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，\天下名士，少有全者\，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道：\悟言一室之内\，有的人归隐山林，\放浪形骸\之外。正如王羲之在文中写道：\虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。\他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨\曾不知老之将至\。 \及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣\，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。 \向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。\往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是\胜景不常，胜筵难再\，这怎能不让人黯然神伤。 \况修短随化，……\ 况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，\终期于尽\，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，\死亡\是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对\死亡\的思考，作者在对\死亡\的观照中，再次感受到人生之痛。 这种\痛\是痛