民族旅游歌舞策划研究以龙胜各族自治县民族歌舞开发为例.pdfVIP

区域经；斋 i嬲澈；舞歌劳第剃帝究 一以龙胜各族自治县民族歌舞开发为例 赫文斌 桂林工学院旅游学院 鞭陆军 广西师范大学 [摘要]民族歌舞是民族文化的缩影，在旅游开发中民族歌舞旅游产品是不可或缺的核心部分。文中分析了龙胜民族旅游歌舞 资源，基于可开发的民族歌舞旅游资源，对其开发进行了富有创意性策划。最后为了增强文章的应用价值和实际的可操作性提出了 一些经营管理建议。 [关键词]民族旅游民族歌舞 策划 文化旅游是当今国际旅游的新趋势、新潮流，而民族歌舞是民 扁担舞、铜鼓舞、板鞋舞等。 族旅游的核心部分，在民族旅游开发过程中它是体验型、参与性 二、策划的核心内容：民族旅游歌舞开发策划 很强的旅游项目．也是旅游者了解民族文化最为直接、最受感触 民族歌舞是民族文化的缩影，它来源于生活的方方面面，它 的旅游项目。它通过活态的表演仪式和具有人类学意义的象征仪 是对一个民族生活生产习俗的反映，集一个民族的艺术、情感、 式来体现民族歌舞的文化内涵。 品质、心理、社会经济特征于一体。因此，世界各地的旅游开发 一、策划的资源基础：龙胜民族旅游歌舞资源 中歌舞旅游产品是不可或缺的核心部分．它在各民族文化展示中 中国民间舞蹈总是与音乐或歌曲相结合，很少无伴奏、伴唱 占有重要地位．可以自成旅游产品．也可以成为其他旅游产品的 的，人们习惯将歌与舞联在一起称为“歌舞”。与歌相结合的，又 重要组成要素，如纳西古乐、僳僳族四声部合唱、维吾尔族的“赛 分以歌伴舞(舞者不唱，由歌对伴唱)、载歌载舞(舞者白唱自 乃姆”、壮族的“歌墟”盛会等都成为重要的旅游产品。民族歌 舞)、歌舞相间(舞者唱一段．舞一段．·即物时不唱，唱时不舞) 舞能够真正的将民族真实的本质和生活生产的本来面貌呈献给旅 三种。“民间歌谣”常简称为民歌。篇幅短，抒情性强，为其主 游者．使旅游者真正了解一个民族的窗口。 要特征。按内容和作用．可分为六类：劳动歌、仪礼歌、生活歌、 社会学和文化人类学研究的成果表明，现代人旅游的目的在很 时政歌、情歌、儿歌。龙胜的民族歌舞基本上具备有这些要素。 大程度上是一个求”真“的过程．在此过程中享受到的由真实而 龙胜各族自治县主要民族构成是苗、瑶、侗、壮四个民族，这 带来的精神的愉悦和满足。少数民族地区民族歌舞旅游资源因有 些民族的歌舞生动地反映了龙胜各少数民族从人类起源．到社会 着可靠的文化背景和真实的生活体验，正好迎合了现代旅游者的 历史发展过程中的生产生活、宗教信仰、民族性格、审美情趣、 求“真”需要。因此在开发旅游项目的过程中，需要对其进行正确 风俗习惯等社会生活的各个方面。了解一个民族的歌舞，就能从 的文化定位。实践证明，没有真实文化背景做依托．不切实际的建 一个侧面了解该民族的文化精髓与奥妙。 造假景假物并不是一条旅游开发的康庄大道。同时，单单有文化 苗族歌谣以七言四句山歌最为流行。苗家儿女7、8岁起．其 真实的旅游项目如果缺乏参与性、娱乐性同样也是败笔的项目。 父母便教唱山歌。在苗区几乎人人能出口成歌，人们出门看天问 只有充分调动主客参与互动的旅游积极性的旅游项目才是具有强 路、见人打招呼、进屋请坐、喝茶、饮酒及生产劳动、谈情说爱、 劲生命力的。 男婚女嫁、红白喜事等等．都要唱歌。苗区还有歌圩．一是农历 基于以上两个方面的理论理解．龙胜可开发民族歌舞表演性 五月十五在木洞山．一是农历六月初六在碧林。此外，“跳香“或 旅游项目．以满足游客对文化真实性的诉求，具体是以龙胜四个 “庆宝山”活动结束．接连举行几天几夜歌会，用苗语唱歌谣，有 主要少数民族中具有典型代表性的歌舞策划“四歌四舞” 即四个 “百花子”、”卡头”、“排话”、”花话“、“酒歌”、“丧歌”、”哭嫁 少数民族每个民族都拥有自己的一首品牌歌曲一支品牌舞蹈：侗 歌”、“拦路歌”等等。舞蹈有跳香舞、宝山舞等。 族《千年大歌》、《疱颈龙舞》：瑶族《瑶歌》、《长发舞》：壮族《劝 瑶族歌谣格式近似汉语山歌。除起句或转折处偶出三字句外， 歌》、《铜鼓舞》；苗族《酒歌》、