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维普资讯 试论社会主义民主的基本价值 王寿林 提要：民主既是 目的，又是手段，是 目的与手段的统一，这 定了社台主义民主的基本价值 也表现为两个方面：作为 目的民主价值 作为手段的民主价值。前者通过保瘴人 的尊严和权利 得到体现 ，后者通过促进社会 的发展和稳定得到体现 关键词：社会主义 民主 基本价值 作者王寿林，法学博士，空军政治部干部部研究员 (北京 100843) 人是社会活动的主体，也是社会活动的目的。社会活动是人 自身的活动，所以人也是 自身活动的目 的。人与社会的关系不同于物与社会的关系，就在于人有着自觉的意识，能够省察自身的价值及其同外 部世界的关系，并通过能动的创造活动，改造 自身及外部世界，使人的本质力量在同外部世界的关系中 得到充分展示，从而达到自己的预期 目的，确证 自己的主体地位。民主作为人的一种社会活动，正是人 的本质力量的具体体现。因为人的本质在于自由自觉的劳动创造，而民主恰恰使人成为自己的主人，其 丰富的价值意蕴在于维护人的尊严，保障人的权利，并提供与维护和保障这种尊严和权利相适应的制度 安排。这是民主成为最得到人们普遍认同和追求的价值取向的内在根据。 在专制的社会条件下，君主统治的延续是同人们在政治上遭受欺压和凌辱相伴随的。对于普通老 百姓来说 ，上有君权专横的 “王法”，下有族权专横的 “家法”，外有刀兵制其身，内有礼教制其心。这种遍 布天下的专制阴影 目的只有一个，就是使人们驯服，以巩固 “君让臣死臣不得不死，父让子亡子不得不 亡”的统治秩序。在 “人人平等是因为每一个人什么都不是”H这种轻视人、蔑视人、使人不成其为人的 社会里，人的潜质受到极大压抑，人的个性受到极大摧残，不仅几乎丧失了确认和实现人的权利的意识 和能力，而且几乎丧失了确认和维护人的尊严的意识和能力。 在社会主义条件下，人赢得了作为人的尊严，能够以自己的本性所固有的方式去生活，积极从事 自 由自觉的创造活动，在生活方式上追求内容的丰富性，在情感方式上追求志趣的多样性，在思维方式上 追求意向的新颖性 ，在行为方式上追求价值的独特性，由此使作为积蓄在人身上的巨大的能源宝藏的个 性得到充分激活和健康发展，成为推动社会文明、人类进步的取之不尽、用之不竭的源头活水。诚如托 克维尔所说：“使整个社会洋溢持久的积极性，具有充沛的活力，充满离开它就不能存在和不论环境如何 不利都能创造出奇迹的精力。这就是民主的真正好处”2【J。同时，人赢得了作为人的权利，有权决定国 家拥有哪些权力、这些权力由哪些人行使 、行使这些权力应遵循何种规则、违反这些规则应承担何种责 任；有权通过言论、出版、集会、结社 、游行 、示威等形式和批评、意见、建议、申诉 、控告、检举等方式监督 一 43 — 维普资讯 浙江学刊 2001年第6期 国家权力，维护自身利益。从这种意义上讲，社会主义民主是一种 旨在优化人的生存环境，提高人的生 活质量，使人受到的压抑最小，束缚最少，最有利于人的自由、全面、和谐、持续发展的政治制度。这是社 会主义民主具有强大的生命力之所在，也是社会主义民主具有巨大的感召力之所在c 曾经有一种影响广泛的观点：民主应该被排除在私人生活的领域之外，任何人或任何公共权力都不 能以民主的名义或民主的方式侵入私人领域。这一方面反映了民主的实在性，因为在专制社会条件下， 提出这种要求是没有任何实际意义的；另一方面则反映了民主发育的不成熟性和不完善性，因为这种要 求的提出是以实际生活中存在着公共权力以某种名义侵入私人领域这一现象为前提的，鉴于此，寻求私 人生活和公共生活的合理界限便成为顺理成章的事了。其实，民主最根本的理念乃是贯穿于各种原则、 制度之中的公正和正义。正是公正和正义注视和守望着民主生活，并最终判定各种民主原则、制度的合 法性。按照这种民主理念，个人的尊严和权利应受到普遍的尊重和保障，在私人生活领域，个人的事情 个人负责；在公共生活领域．大家的事情大家作主。只是基于大家的意见不可能完全一致，才实行服从 多数，保护少数的原则；只是基于不可能人人都直接参与公共事