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人要想从蒙昧而走向智慧,从自然的人成为社会的人,成为有教养的人,只有读书学习,充分利用前人的知识积累。“吾生也有涯而知也无涯”,人应当具有终身学习的追求。人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能,运用智慧,产生先进的思想,这就需要公民尊重知识,尊重科学,有学习的需求和读书学习的欲望。 1.学生通过探讨了解学习之道,了解获取教养的途径,树立正确的学习观。 2.学生探讨阅读经典和求知问道的作用,探讨独立思考和创新的关系,建立科学的学习方法。 3.学生学会质疑并提出有价值的问题,学习分析问题的基本方法。 4.学生在学习议论文不同的论证方法后,能够在作文中正确运用比喻论证、对比论证、事实论证、引言论证等手法来说理。 ? 本专题分为三个部分,从“读书的根本目的是什么”,再到“怎样才能获得教养”,最后到“读书最可贵的精神是什么”,层层递进,不断深入,在文本学习过程中提高分析解决问题的能力,反过来又用问题探讨推动对文本的高质量解读。 这是瑞士作家赫尔曼·黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。 (一)什么是真正的修养(1) 意义:为了自我完善,找到生活的意义 呈现形式:永远都在半道上 目的:精神和心灵的自我完善 (二)获得教养要读经典(2-5) 1.获得教养必须以个性和人格的追求为前提,必须追求文明,敬重知识。 2.现实中有的年轻人轻视读书,追求享乐,同时指出要提高阅读层次。 (三)获得教养要反复读经典(6-7) 1.以儿童的阅读为例介绍两类阅读,以过程与结果的对比说明阅读能使心智成长。 2.以自己的阅读来说明反复阅读经典后的感悟与发现。 经典既是民族与人类文化的结晶,也是语言艺术的典范,它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发,必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生,对他的人文素养构成起到不可估量的作用,甚至能决定他一生的审美追求。所以,人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”,确立一生阅读的方向。作者在这里特别谈到阅读的效率问题。他指出,有的人一生只读过十来本书,却成为真正的读书人,这是因为他们有追求,会选择,是“用心在读”;而有的人“单靠报纸和偶然得到的流行文学”,是学不会真正意义上的阅读的。深入理解思想家和作家的杰作,能激发学习者产生鲜活的有价值的思想。 许多同学在高小到初中阶段读过中国古代名著,可是到了高中以后,他对这些名著会有新的认识和评价。如《三国演义》是历史小说,少年读此书,可能仅仅为其中的情节人物所打动,而有了一定的修养和阅历后,重读此书,可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等,高中时代重读,体会和少年时代已经大不一样,而人生每个时期都能从中汲取营养,这就是经典的力量。 文章阐述读书是获得教养的途径,高视阔步,既有理性思考,也富有感染力,以亲身体验说明问题,许多论述充溢着对读书的感情。紧扣中心话题,多角度论证,如把不同的阅读品位作对比,以人成长的不同追求作对比等。文章用的是谈话方式,亲切自然,语言富有哲理和诗意。 “学不可以已”、“博学而日参省乎己”、“善假于物”、 “积善成德”、“锲而不舍”、“用心一也”等在今天仍然有价值。“锲而不舍”和“驽马十驾,功在不舍”等,虽然道理是正确的,但是在当今之世,需要注意提高学习的效率。荀子的时代,物质文明比较落后,荀子可以“假借”的“外物”还只是“登高而招”与“顺风而呼”,而当今之世,善于学习的人首先要有创造的意识。 1.本文的中心论点是什么?文章是怎样围绕中心论述的? 本文的中心论点是“学者必有师”,围绕这一中心,文章首先从正面立论,从理论上阐明从师的重要性,提出了从师的标准“道之所存,师之所存”。接着,慨叹从师之道不传已久,联系

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