《尚书》、《周礼》——中国古代城市规划与风水理论的坟典.pdf

2010年5月 天津大学学报(社会科学版) 第12卷第3期 May2010 OF V01．12 JOURNALTIANJlN SCIENCES) No．3 UNIVERSITY(SOCIAL 《尚书》、《周礼》——中国古代城市规划 与风水理论的坟典 王其亨1，张 慧1’2 (1．天津大学建筑学院，天津300072；2．河北工业大学建筑与艺术设计学院，天津300132) 摘要：中国古代的各种建筑活动元不受到风水理论的深刻影响。在阐述风水的内涵、渊源及对建筑选址、规划等 的影响基础上，以丰富生动的图片资料，记述了古籍《尚书》中周初先民规划、营建新都洛阳的史实以及在对此实践 经验理论总结基础上形成的《周礼》对中国古代城市规划和风水理论的影响，详细分析了其在城市规划中资源考 察和评估的方法、从环境容量出发的城市生态结构模式及选址中的“择中观”等，说明《尚书》和《周礼》是中国古代 城市规划和风水理论的坟典。 关键词：城市规划；风水；选址；负阴抱阳；环境容量 中图分类号：TU984．2文献标志码：A 文章编号：1008-4339(2010)03-0225437 从世界建筑文化背景来比较，中国传统建筑文化 除了《诗经》里面史诗性、传述性的记载，最早严谨地 一个极其显著的特点是，各种建筑活动，无论都邑、村 记载了历史真实的就是《尚书》。《尚书》中关于城市 镇、宫宅、园圃、寺观、陵墓，以至道路、桥梁等，从选址、 选址、规划、经营等活动的具体记载及根据这些实践活 规划、设计及营造，几乎无不受到所谓风水的深刻影 动最后形成的理论总结《周礼》，成为中国古代城市规 响。“风水”之义，盖为考察山川地理环境，包括地质 划和风水理论的坟典。 水文、生态、小气候及环境景观等，然后择吉而营筑城 郭室舍及陵墓等，实为古代的一门实用的学术，故国家 一～《尚书》中的古代城市规划实践 机关中，也有钦天监专设官员职守风水事宜，如《大清 会典》载：“凡相度风水，遇大工营建，钦天监委官．，相 《尚书》是我国最早的一部历史文献，又是儒家所 阴阳，定方向，诹吉兴工，典至重也。”… 推崇的经典之一。它集结了商周政府的重要文件，例 在风水理论的影响下，中国古代城市的选址、规划 如其中的“盘庚迁殷”就是商代迁都到安阳的官方文 等形成了一定的模式。如历代都城建设中注重“择中 告。对于这次迁都，《尚书·盘庚》记载：“盘庚既迁 观”，即选址时探求其适中的地理位置，通常为一个区 (于殷)，奠厥攸居，乃正厥位……¨到同时，盘庚向众 域的地理文化中心。同时，聚落、城市等的基址皆背山 人讲述了先王成汤迁都毫邑的嘉绩(见图1)和这次迁 面水，一般位于水曲处或河流交汇处，周围众山环抱。 都的理由： 此外，都城的布局结构也模式化，即“择天下之中而立 “古我先王，将多于前功，适于山。用降我凶德嘉 国，择国之中而立官。择宫之中而立庙。”L21 绩于朕邦。今我民用荡析离居，罔有定极。¨副” 这套具有现代城市选址、规划、生态、景观、建筑设 为了说服臣民搬迁，盘庚还借所谓的“(不能胥匡 计理念和方法内涵的风水体系，发端于商周时期。被 以生)I-稽日，其如台?……吊由灵各，非敢违卜，用 中国及周边各民族尊称为“天可汗”的唐太宗曾授命 宏兹贲¨3]救釉为由，实际上却是对殷邑地质、地形的考 吕才整理风水术书，吕才指出：“