古希腊罗马与当代美国文化比较.doc

古希腊罗马与当代美国文化比较 地理科学 张仁超 当初选修古希腊罗马历史文化主要源于自己对古希腊哲学家的崇敬以及对人类真理探寻的渴望。在两千多年以前，有一个伟大的城邦，他的国民有着超越任何古老文明的深邃的思想，他的领袖有着胸怀世界的气魄和无私的情怀，他的战士有着除了杀戮之外深刻的对于勇气的坚忍不拔。这就是我以前对于古希腊罗马的印象—— 一个存在于奥林匹亚山巅的为众神围绕的伟大国家。 然后我学习了这门课，看到无论多么辉煌的文明同样依照人类社会发展规律发展变化的，宏伟的建筑毁于战火，荷马史诗赞颂的英雄伟业背后是特洛伊城战火中无辜妇女儿童的哭声。古希腊罗马不再是神话传奇，它有着自己历史的局限性，是人类文化历史进程长河中跃起的一朵绚丽的狼花。古希腊罗马不再是存在与奥林匹亚山巅的神话，我们就可冷静的看待思考古希腊罗马给我们遗留了什么，现在世界是否存在古希腊罗马的影子。 古希腊罗马文化被认为是当今西方世界文化的源头，而美国又成为西方世界的领头羊，那么这两个存在相距两千年的时代文化领头国家有没有共同点呢？ 希腊化和美国化 所谓希腊化是指亚历山大大帝东征后的三个世纪里，古希腊文明和小亚细亚、叙利亚、美索不达米亚、埃及以及印度的古老文明相融合的一种进程。古希腊文明随着亚历山大大帝的远征而在空间上大大拓展了，结果就造成了分享希腊文明的社会集团大大扩展了，文化中心增多了，已经到了“绿叶成荫子满枝”的时代了；从另一个角度来看，就是文化中心发生了转移。亚历山大及其继承人都热心于奖掖希腊文明。在整个亚历山大大帝国中到处都分布着希腊式的剧院、希腊式的庙宇、希腊的文学与艺术、希腊的商业以及希腊式的城市。这些新的希腊城市，成为新的希腊艺术、文学和科学的中心。我们可以列举出最卓越的四个来：尼罗河口的亚历山大里亚、小亚细亚的帕加马、叙利亚的安条课和小亚细亚海岸边的罗德岛。古希腊文明向外辐射，从而迈向完成希腊文明使命的第一步。 比较我们可以看到美国在推行全球策略时，同样是一种美国化的战略。不同的是当今我们有更多更便捷的渠道来实现价值感的认同。网络传媒是很大一方面，美国网络信息量惊人，每三年信息量翻一倍，全球有四亿以英语为母语的人而学习英语的却达到了40亿，而且以美式英语为标准。语言是一国文化的灵魂，当所有最新的科学哲学成就都以英语发表在美国杂志上时，美国文化价值怎么能不侵入他国文化领域呢？人们吃美国的麦当劳，看美国的大片，住美国式的高层大厦，过美国的节日，完全适应了美国的生活方式。在这种形式下，很多学者呼吁加强本国的文化本位，抵制文化侵略。虽然提法不同，但这与两千年的情形却颇为相似。亚历山大要把希腊文明传播到世界，交通通讯都不发达没那么多条件，战争却是一种很好的手段。亚历山大大帝的功绩为人民传播，在人类文明史上有进步意义的。美国为宣扬民主自由攻占伊拉克，解放了伊拉克的人民，帮助伊拉克人民建立了全民选举的政府，是不是可以说美国发动的战争从长远的人类文明进步的角度来说也是有进步意义的？伊拉克都是伊斯兰教徒，被鼓励圣战，很大程度上助长了恐怖袭击的发生，美国加入禁止人们信仰伊斯兰教普及科学思想，不惜镇压暴动发动战争是不是从历史角度来看也是有积极意义的？由此来看，很多历史观点对于亚历山大的赞扬并不是很确切的。古希腊罗马研究最先由欧美国家开创的，他们对于自己国家的文化本源当然是怀着崇敬的心情看待的。对于古希腊罗马的文明成就都有着过分的夸大，对于当时的形式战争的是否正义，是否真的那么意义长远还认识不足，或者说他们只从西方文明的角度来评价其他民族的文明，认为其它民族的文化只是蛮族未开化的低级文化。希腊神话是希腊人丰富想象力的体现，而其它民族的信仰则不足与其媲美。这种当代西方学者的文化偏向误导了民众对各民族文化的印象。 古希腊罗马帝国主义与当代新帝国主义 在古希腊哲学中没有帝国主义的概念，但在古希腊罗马的发展史中，即便它实行共和制保障公民的权利，在对外仍实行帝国主义策略。希腊罗马在地中海世界发动的一些侵略战争总是以“共和国”的名义进行的“帝国主义”战争。这些战争使希腊罗马人掠去了大量财富，建立了环地中海的殖民地，压榨弱小的民族，使它变为奴隶。看似繁荣的希腊罗马其实背后隐藏着各不同阶级利益的矛盾冲突，而每当城邦内的矛盾冲突上升到一定程度，就如同二次世界大战前夕，西方国家就陷入经济危机，日本德国就用武力扩张诉诸战争的手段来解决国内矛盾一样，希腊罗马很早就发现了这条规律。 对外掠夺战争有效的减轻了城邦内部的经济压力，使平民和贵族两等级见的矛盾冲突得以缓和，并且为罗马的民主政治奠定物质基础。因为，战争带来了大量财富和奴隶。努力制的发展繁荣了经济，稳定的自耕农集团是公民内部团结和军事力量的来源。这就是罗马共和国崛起的秘密。罗马共和国全体