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- 2017-08-07 发布于河北
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第11讲 新文化运动与马克思主义的传播
一、选择题
1.说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续,是对辛亥革命的“补课”。其含义指( )
A.主张民主共和 B.深入学习西方文化
C.挽救民族危亡 D.彻底批判封建正统思想
2.陈独秀说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”为此,他认为首先要做的事情是( )
A.进行革命斗争,反对独裁专制
B.建立革命政党,发动工农群众
C.发动启蒙运动,解放民众思想
D.提倡学术自由,普及白话文章
3.胡适在1923年的一封信中说:“25年来,只有三个杂志可代表三个时代,可以说是创造了三个时代:一是《时务报》;一是《新民丛报》;一是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”是( )
A.辛亥革命 护法运动 新文化运动
B.戊戌变法 辛亥革命 护国运动
C.戊戌变法 辛亥革命 新文化运动
D.戊戌变法 护国运动 护法运动
4.蔡元培说:“大学者,囊括大典,网罗众家之学府也。……各国大学,哲学之唯心与唯物论,文学、美术之理想派与写实派……唱樊然对峙于其中,此思想自由之通则,而大学之所以为大也。”这段材料表明蔡元培( )
①实行“思想自由,兼容并包”的办学方针
②是一位唯物主义思想家
③是一个著名的民主革命家和教育家
④提倡学术自由,开展百家争鸣
A.①③ B.①②
C.①④ D.②③
5.(2010·北京卷)1903年有人指出:“选官之祈以神,断案之祈以神……以重要家国大事而轻付虚空无凭,泥塑木雕之一掷,迂愚如斯,固执如斯。”这反映作者( )
A.抨击迷信思想 B.痛斥君主专制
C.批判宗法制度 D.回击复古逆流
6.在1850年到1899年这段时间里,我国所翻译的自然科学尤其是应用科学方面的著作在数量上超过了社会科学和古典文学方面的著作,比例为四比一;1902年到1904年的两年中,后者却以二比一的比例超过了前者。影响这一变化的原因包括( )
①中日甲午战争中中国的战败
②民族危机不断加深
③民族资本主义经济的发展
④新文化运动的开展
A.①③④ B.①②③
C.①④ D.③④
7.2011年1月,在全国大学生中开展的“中国文化符号调查”结果公布,在270项候选中国文化符号中,最具代表性的前10项依次是:汉语(汉字),孔子、书法、长城、五星红旗、中医、毛泽东、故宫、邓小平、兵马俑,而周杰伦、韩寒均排在200名之后,这一结果反映( )
A.中国传统典范及遗产深刻影响青年一代
B.青年一代的核心价值观发生根本转变
C.现代传媒带来的“追星”现象已不复存在
D.西方文化对当代大学生的影响甚微
8.一位学者说:“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象:先进思想家从西方引进,并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息,像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。”这则材料( )
A.批判洋务派的中体西用
B.反对宣传民主启蒙思想
C.呼唤马克思主义的传播
D.指出启蒙思想影响的有限性
9.“近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有二事,一曰人权说,二曰生物进化论。(陈独秀《吾人最后之觉悟》)”材料表明陈独秀( )
A.肯定中国的传统文化
B.推崇西方民主和科学思想
C.主张“中学为体,西学为用”
D.认为人权说比生物进化论更重要
10.中国近代曾经出现多种期刊,其中部分期刊存在的时间较短,影响也不大,但是期刊的名字却反映出时代气息,例如:曙光、新社会、新中国、进步青年、新生、新气象、救国、自由、新妇女等,这些期刊体现了近代中国人民的精神追求。这种精神的主旋律是( )
A.爱国主义 B.民主科学
C.追求真理 D.平等进步
11.《胡适口述自传》中说:“那个以鼓吹‘中国文艺复兴’和‘文学革命’为宗旨的《新青年》杂志,就逐渐变成中国共产党的机关报,我们北大之内反而没有个杂志发表文章了。”这段话反映了( )
A.新文化运动披着传统文化的外衣
B.新文化运动阵营思想日趋分化
C.新文化运动的“文学革命”失败
D.胡适公开否定新文化运动
12.新文化运动被誉为“思想文化领域的辛亥革命”、“中国的文艺复兴运动和启蒙运动”。 这是因为它( )
①沉重打击了专制主义,动摇了封建思想的统治地位
②是一次伟大的思想解放运动
③弘扬了民主和科学精神
④传播了马克思主义
⑤促进了科学、文化教育事业的发展
A.①②④⑤ B.①②③④⑤
C.
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