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艺术天地 新技术对架上绘画的介入之反思 游其 广州美术学院城市学院 摘 要 ：本文研究的内容受本雅明关于机械复制技术影 奇”被毕加索、布拉克借用到新的绘画样式“拼贴画”中。“蒙 响艺术作品的“灵韵”和贡布里希在艺术与技术进步的文论 太奇”本指非自然的运动在电影中的运用；是经过剪辑的镜 中关于艺术和技术竞赛的观点所启发。在这种启发下，笔者 头在画面中产生的运动影像。这种分散画面构成运动的原 通过对这两方面的理解和吸收，以新技术为视角来论述关于 理成了“拼贴画”的思维起点从而形成语言。二位画家的这 新技术是架上绘画终结的隐藏力量。由于关于技术对架上绘 种行为将创作者的主体性，从传统绘画的被动形势中解放出 画影响的观点是比较零星的散见于一些专著中，尚未见系统 来；而这种解放为以后更多现代主义画家的创作开了先河。 的论述专著。所以笔者希望通过一个粗略脉络来论述自己浅 所以“蒙太奇技术”在本文中成为“新技术”终结架上绘画 略的观点。 的重要切入点。从表象上反映出新技术似乎成了绘画发展的 关键词 ：新技术 ；架上绘画 ；终结 ；蒙太奇技术 ；照相 动力并产生了巨大的能量。 术 ；电影 其次，当时的本雅明在其著作《机械复制时代的艺术品》 [ 中图分类号 ] ：J2 [ 文献标识码 ] ：A 中认为：复制技术带来的变化就是“灵韵”的丧失。“灵韵” [ 文章编号 ] ：1002-2139(2015)-02-156-02 其实指的是一种距离感永恒感。它起源于仪式职能。本雅明 具有决定性的思想在于,复制技术的变化导致了知觉形式相 新技术的革命导致出现绘画观念和技法革新的萌芽—— 应地变化，最终造成“整个艺术性质的变化”。他说“机械 新技术成果开始作为媒材直接介入到绘画主体语言的创新 复制在世界历史上第一次将艺术作品从它对于仪式的寄生 中去——传统架上绘画语言被消解并逐渐开始丧失话语权力 依赖中解放出来。”这导致他的观点有“技术决定论”的色 地位。新技术作为隐藏的角色，在现代主义时期正悄然对架 彩，但是他对技术的态度也是矛盾着的。因为另一方面，他 上绘画话语权力的丧失起到了客观作用，可以说新技术是架 认为机器复制时代的艺术作品中“灵韵”已丧失，以试图说 上绘画统治时代的终结力量。传统绘画的经验和传统到后期 明复制技术带来的变化所导致的损失，并流露出明显的伤感 现代主义已经完全失落。 情绪。从这种两方面的比较可看出，无论怎样,新技术都对 在整个技术革新的进程里，新技术的发明和应用于日常 绘画产生了影响。在后来的波普画家安迪沃霍尔的作品中这 生活的速度日益加快，而且表现出“进步论”的色彩。这种 些观点得到验证。 社会的进步，带来了新的社会思考；所以技术革命本身也是 至杜尚制作《大玻璃》开始，日常用品/新技术作为媒 一场思想观念的改革。整个时代被新技术所激活，沉浸在新 介直接被用于绘画语言的探索日趋明显。其在图五：《大玻 技术带来的幸福之中，整个社会在要求日新月异。这样就为 璃》中运用玻璃代替了传统的画框，而日常用品（机械的）， 新技术介入绘画革新，在宏观上提供了一个合法的社会语 科学仪器取代了颜料，成为描绘手段和内容。同一时期的 境。正是在这种涌躁而鲜活的气候里开始绽放出各种妖娆的 还有另一幅用铅笔在玻璃上描绘的作品《九个羚基炬模子》； 现代主义绘画之花朵。而真正的起点是在微观层面上：即作 而这种由新技术的启发，画家们所开始追求的新媒材的探 为创作主体的艺术家进行创作来起作用的。而这种作用主要