是与有_从译名之争看中国思想的哲学化与现代化.pdfVIP

第 16 卷第 1 期 ( ) 同 济 大 学 学 报 社会科学版 Vol. 16 No. 1 2005 年 2 月 　 To n gji Uni v e r sit y J o urna l So ci a l Sci e nc e S e c tio n 　Feb. 2005 【比较思想与比较文化】 是与有 ———从译名之争看中国思想的哲学化与现代化① 丁　耘 (复旦大学 哲学系 ,上海 200433) 　　关键词 : 是 ; 有 ; 本体论 ; 译名之争 ; 中华思想 　　摘 　要 : 本文主要梳理了对西方哲学最高概念“存在”一词的不同汉译以及由此导致的争论。批评了对 “存在”概念的单纯系词理解。分析了这个概念基本的不可翻译性,并通过简单讨论海德格尔的运思用意 ,提 ( ) 示了不可被系词化的汉语 此文以“有”为例 及其问题才是后形而上学之思的真正归宿。 ( ) 　　中图分类号 : B 262 　　　　文献标识码 : A 　　　　文章编号 : 1009 - 3060 2005 01 - 0071 - 06 　　无可否认 ,西方哲学的译介与研究对中国思 样一个牵涉哲学本身的大问题 ,其最久远、最广 想现代化进程产生了全面而深远的影响。即使在 泛、最深入的争论却是在探讨具体的翻译问题时 中国哲学与马克思哲学中谈论本体论 ,为了寻根 出现的。有关Being ②以及与之有形态关联的其 究源 ,人们总要追溯西方哲学中 ontology 一词的 它词汇的翻译已经造成了把好几代西方哲学研究 涵义、问题与历史。事实上 ,西方哲学对本体论讨 界头面人物卷入的漫长辩论。迄今为止 ,这场争 论的影响之深甚至超乎我们的自觉 ,第一哲学的 辩已经引发许多出自不同背景 ,却均发人深省的 ③ 提法、本体论在第一哲学中的地位 ,甚至本体论一 高论 ,但远未取得一致意见。但如果 Being 一词 词的标准涵义 ,都是从西方哲学得到规定与解释 的翻译尚待商榷 ,那么对源于该词的 ontology 的 的。通过这种解释 , 中国思想所关心的“本”、“体” 理解 ,就不会全无可议之处。事实上 ,关于本体论 问题也被顺理成章地吸纳到ontology 之下了。 的任何讨论首先应该澄清Being 的涵义。这种澄 但从西方哲学研究界内部看 ,对于本体论这 清就是所谓译名之争的基本内容。 一、译名之争及其引出的问题 ( ) 　　关于 Being 一词的翻译 , 历来有“存在”、 指涉存有的一面。汉语的“有”与“存在”“在”自 “在”、“有”、“是”等若干种翻译。这些译名基本可 然有区别 ,但这个区别对两派意见来说都不是第 ④ 以分为两类,一类是强调 Being 的系词来历 ,主张