民间仪式中的女性角色音乐行为及其象征意义以中国白族祭本主仪式音乐为例.pdfVIP

～64 民间仪式中的女性角色、音乐行为及其象征意义 2005年第1期 民问仪式中的女性角色、音乐行为及其象征意义 ——以中国白族“祭本主”①仪式音乐为例 周凯模 内容提要：女性角色在仪式音乐中，是一种特定的音乐经验和社会性别符号之象征。本文在分析民间仪式音 乐的过程中看到，不同年龄层次的女性仪式角色，由于年龄不同而使她们在仪式中的女性特征带上 了不同的文化色彩。她们在仪式中的角色表演，从音乐风格到音乐行为，各自象征着不同传统在仪 式演化中的传承、转变及融合。 关键词：仪式音乐研究；社会性别研究；女性仪式角色；仪式音乐行为；象征意义；白族本主仪式 中图分类号：J607 文献标识码：A 音乐人类学和宗教学等方法去综合考察白族“祭 引言：社会性别与仪式音乐中 本主仪式音乐”。通过对该仪式中典型的女性歌 的女性角色研究 舞分析，企望展示女性表演的同时，探讨作为性 几乎所有的音乐经验如创作、表演和感知， 别文化符号的女性角色及其音乐行为，与宗教传 均蕴含着社会性别(Gender)问题，音乐过程本统及民间信仰演化之间的象征性关系。 身，就能创造和建构着社会性别的思想体系。② 仪式音乐中的女性角色结构 然而，关于女性角色在中国仪式音乐中的作用， 作为一种特定的音乐经验和社会性别符号，在中 宗教是一种文化结构，它“自然而然地分 国本土的音乐学研究中，一直没有得到广泛 为两个基本范畴：信仰和仪式。信仰是观念状 重视。 态，由各种表现构成；仪式则是确定的行为方 中国56个民族的信仰体系，其仪式种类之繁 式。”固仪式“通过神圣的活动使社会生活秩序 多、内容之丰富，堪称世界一绝。@在这丰富的文 化、固定化并循环往复。女性的社会角色，就包 化系统中，女性对信仰历史的创造、传承和演化 括在宗教神圣化的秩序之中。”@ 起着何种作用?民间信仰体系如何为女性角色定 然而中国女性在仪式结构中的地位究竟如 位?当代少数民族女性与传统女性角色在仪式中 何呢?许多古老的祭神仪式都不允许女性在 的音乐行为有何不同?这些课题，对于中国仪式 场。如云南彝族的“祭龙”仪式，纳西族东巴的 音乐研究来说，是很有学术价值的。 各种仪式，哈尼族的“祭祖仪式”等等。介绍本 本文的焦点，尝试从社会性别研究(Gender主仪式的长老也说，历史上的洞经音乐谈演④， 也曾不让女性介入。@然而，笔者在20世纪末 studies)@之视角结合本土信仰理念，同时结合 收稿日期：2004—11—12 作者简介：周凯模(1955一)，女，星海音乐学院教授(广州510631)。 音乐艺术 民间仪式中的女性角色、音乐行为及其象征意义 一65一 去考察“祭本主仪式”时，原来只有男性表演的 求子，有身孕的求产子平安，没有身孕的更 祭祀场景，却已变成“男女角色并存”的结构形 要来。她们带上贡品、香油到此奉献，然后 式。追溯起来，这种变化与白族本主信仰之 虔诚地边念祷词@边用香油涂抹“阿央 “多元共融”的认知理念不无关系。 白”，最后在“阿央白”中央凹纹部位(象征 中国大理白族，全民崇拜“本主”。分析复 石雕女阴的阴道口处)，用铜钱沾上香油 杂的“本主神系”，其祖