天人合一的哲学命题与中国园林类型一.pdfVIP

Im■—■■_■■■蔫一■—t■一■I-■_■-_t■■一■—■■—●■一■_■_■—■■_■_■_■—■■—■■_■嘲■ 而是风格上的统 一。风格是抽象 的，但能感受的。 水石盆景，一只大 理石水盘，放在一 个恰当的红木架 上，感觉很统一， 而且雅：一只紫砂 圆盆，上栽五针 庭院中摆置盆景宜精不宜多 个盆景中，石有造型 松，放在红木高几 变化，但质地统一；树 架上，也觉得古朴 桩盆景当然是一棵树 而统一：一只青花 桩，似乎谈不上统一： 瓷盆，上植建兰， 但制作时也须注意其 放在竹架上，也觉 发枝、弯势、去留及高 得秀气非凡，如此 低错落、大小疏密等， 等等，不胜枚举。 这些都应当有统一的 盆可陶瓷，也可紫 格调。无论是雀梅、五 砂，泥盆也无妨， 针松、梅桩及诸果树 不在价之贵贱，而 类，都须以变化与统 在是否得当，几架 一来组合其形态。 也同样如此，若有 g巾，有意大利的台地园、法国的平地 四是主次与均 合适的石，置盆其 衡。景贵有主次，盆景 无声的诗立体的画 上，也别有风味， §园、英国的牧园、日本的水石庭，|育『“ g化在中华文化的肥壤沃土中的中国 亦然。山水盆景往往有一主峰，然后 这就要看人的艺术修养了。 l园林煲}i是以“可居可游”韵自然山浓： 加上二三峰作陪衬。陪衬，顾名思 最后，还要说盆景与园林的关 薹}园为基本类型。中国园林艺术创作 义，是次不是主，所以宜小而低矮。 系。为什么造园手法中要说盆景手 弘的最赢准则是“虽由人作，宛自天 并且也不宜太正中，最好偏一点，左 法?其一，盆景手法较容易会意，而 参舞”、“外师造化，中得心源”，即得 右两边空间以黄金分割比为佳，即 又与园林手法相通，若盆景手法与 董国然老道，获得人之精英，生成艺术 一边为l，另一边为0．618。如此主园林手法作比较，则对园林手法就