媒介崛起现实的消失与废弃_潘天波_陈纳维.pdfVIP

商业文化 Commercial Cu ltur e 活彼此纠缠，造成了极度的拥挤。”不仅如 此，莫里斯所担心机械文明给人的精神带 来的分裂与痛苦，在电力媒介时代出现了。 麦克卢汉 （2011）在 《媒介即讯息》中富 媒介崛起 有洞见地指出：“失去根基，信息泛滥，无 穷无尽的新信息模式的泛滥，是各种程度 的精神病最为常见的原因。”地球村的信息 现实的消失与废弃 之多，它却在恣意妄行，信息泛滥反而使 我们无法沟通。莫里斯 “乌有乡”中的爱 与和谐不复存在了，有的只是麻木与冷漠， ■ 潘天波 副教授 陈纳维 （江苏师范大学传媒与影视学院 江苏徐州 这就是信息时代的文化悖论。麦克卢汉 221009） （2011）在 《小玩意爱好者：麻木性自恋》 ▲ 基金项目：2013 年国家社科基金艺术学规划项目（项目编号：13BH079）； 里还坦言：“麻木的原理在电力时代发挥作 20 13 年江苏师范大学 “153 ”人才引进工程科研支持项目 （项目编号： 用，正如它在其他任何社会要发挥作用一 13XWR009 ）阶段研究成果之一 样。中枢神经系统延伸和暴露以后，我们 ◆ 中图分类号：G206 文献标识码：A 必须使其麻木，否则我们就必死无疑。因 此，这个焦虑和电力媒介的时代又是无意 一种文化极盛之时，它的废弃和衰落也将 识和冷漠的时代。”在电力媒介时代，便捷 内容摘要：在新媒体时代，媒介崛起俨 离之不远。在120年前，英国诞生一部著 的网络、交通等节点上并没有出现 “乌有 然超乎社会发展预期以及我们所能观 名的乌托邦小说— 《乌有乡的消息》 乡”村落的和谐的愿景。麦克卢汉 （2011） 察到的文化聚变，但它也滋生出空前 的文化废弃物。诸如传媒殖民、新闻虚 （News from Nowhere，1890）。作者威 在《书面词：以眼睛代替耳朵》里写到：“偏 假、知识盗版等废弃文化随之泛滥，信 廉 ·莫里斯 （William Morris，1834－ 重视觉的、文明开化的美国人与部落式的、 息分享不平等与资源分配不均衡也日 — 偏重听觉的东方文化遭遇时，犯下了难以 1896）憧憬他心中百年后的“乌托邦” 趋明显。人类正面临媒介文化的诱惑 一个和谐、艺术与美好的“乌有乡”。威廉· 计数的错误。”他还引用了联合国教科文组 与废弃的双重考验，问题的复杂性还 格斯特（William Guest）是小说主人公，他 织主持的实验，他们为印度人村落铺设