孙彩霞：陈寅恪先生的比较文学研究.pdfVIP

( ) 第 26卷第 1期 贵州大学学报 社会科学版 Vol. 26　No. 1 2008年 1月 JOURNAL OF GU IZHOU UN IV ER SITY ( Social Science s) Jan. 2008 陈寅恪先生的比较文学研究 孙 彩 霞1, 2 ( 1. 河南大学 比较文学与比较文化研究所 ,河南 开封 　47500 1; 2. 上海师范大学 人文学院 ,上海 　200234) 摘 　要 :陈寅恪先生专治史学 ,兼及语言、宗教 、文学等多种学科 ,在比较文学的学科理论方面并无特别系统 的论述 ,偶尔强调影响研究的学理性 ,并与文化研究相联 。但寥寥数语 ,却极为睿智与深入 。在具体研究实践 中 ,陈先生擅长佛教对中国文学影响关系的研究 ,并与历史 、语言学等互相发明 ,探幽烛微 、多所新见 。 关键词 :陈寅恪 ; 比较文学理论 ;影响研究 ;译介学 ;文类学 中图分类号 : I206. 6　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1000 - 5099 (2008) 0 1 - 0051 - 07 陈寅恪先生是学贯中西 、会通古今的大家 。今人对其在近代学术史上的研究成果和巨大贡献进行过 仔细的钩沉 ,出现了许多极富启发意义的研究成果 。但就其对比较文学尤其是中印文学关系所做的研究 ① 却很少有人整理 。即使偶尔提及 ,也是一笔带过 ,语焉不详 。因此 ,非常有必要对陈寅恪先生的比较文 学研究进行仔细梳理 ,这对于我们全面而又准确地了解其治学理念和文化取向有着非常重要的作用 ,对中 国比较文学的发展也会有重要启示 。 本文拟从比较文学理论、影响研究、译介学、文类学等四个方面谈谈陈寅恪先生对比较文学研究的贡献 。 一 、比较文学理论 在 《俞曲园先生病中呓语跋 》一文中 ,陈先生谈到各种事物之间或因果或影响的关系 ,他说 : “天下至 ( ) 赜者莫过于人事 ,疑若不可以前知 。然人事有初中后三际 借用摩尼教语 ,犹物状有线面体诸形 。其演 嬗先后之间 ,即不为确定之因果 ,亦必生互相之关系 。故以观空者而观时 ,天下人事之变 ,遂无一不为当然 [ 1 ] 而非偶然 。既为当然 ,则因有可以前知之理也 。” 陈先生进一步将此论贯入文学文化研究 ,提出了文学 研究的两大领域 ,即同一文化体系中的因果演进和不同文化体系间的互相影响 。其中 ,陈先生又特别强调 影响关系的研究 ,并就其学理依据做出有力的论证 ,而这一领域恰是比较文学法国学派关注的中心 。 首先 ,陈先生强调研究文化碰撞 、砥砺和融会过程中出现的信息转移和变异 ,力主回到文化本原进行 追溯研究 。蒋天枢记述陈先生的一段话 : “间接传播文化 ,有利亦有害 :利者 ,如植物移植 , 因易环境之故 , 转可发挥其特性而为本土所不能者 ,如基督教移植欧洲 ,与希腊哲学接触 ,而成欧洲中世纪之神学 、哲学及 文艺是也 。其害 ,则展转间接 ,致失原来精