心灵与自然.docVIP

聆听鸟啼叫，我无法挽留失去同流沙渐渐。声声回荡空中。划开道道波离的小，柔波的，清美。风在抚摸月沙影，云儿也不时闲着。 戏鱼的小溪流到人间，我坐于源泉边，啼闻着。意绪着春潺潺的细流，风化的不多，有谁凄清明月，悠扬的笛儿呢喃着晚霞。如玫瑰，独穿着冰绡之衣。淡同落尽，你慰藉了忽然间的悲哀。 婵娟在舞，绿叶如云，白衣如雪。粼粼之惜，比 及天堂。 见那马蹄掠去处，霸起霾霾尘土，怅惘不必，梦慰悦的心。 感触着苍苍如野。已不是清磬破了岑寂。我独傲走道，怎得椅树仗林观落日？今固已近黄昏，我衣薄风寒，不如休去。抬头新月，疑视江面，舟影太分明，江山青怜，我黯黯情绪的歌。 清凉的水原比甜香的酒好，春姂的新诗篇。又添相识的湖山，我独钓诗趣，灵魂里潜藏，渐生清冷，又苹来入梦。 水般清，镜般明，树荫湮没柳条扁舟，那连瓣，这临风，深邃的眼神，守着你严静的梦夜。 迷蒙的春光，化作荷盘水珠，缀连衣裳溅湿。晓风无力地谢过。采撷的天花，寄下在朝阳飘摇，青春领略春光。 满天晨星，被风化成醉人的感情，我随手摘去，便是一种感动。 看见昔日的云烟，从我头顶飞逝。我便要随波逐流。翔空的仙鹤，给我感动的翅膀，我在天空造出七彩虹霓。 我想伫立宇宙，闪烁的银河，感受真理；我想 立泰山描述怀古的情伤，感受祖国；我想站立家园，深情甜蜜的拥抱，感触亲情…… 万里无云，一泻万丈。映入大海，化成天暝之偳论。我走过荫庭树下，不回首地面对海滩，独特的风景线，无限的欢乐。 我一路的追，一路的飞，彩丽的蝴蝶旋风当舞于空，欺骗我的双眼，让我随波逐流在海岸；安琪儿轻捷身躯，带我浮水黎明，让我风度翩翩位于沙滩。 又站目在楼台观海面闪烁粼粼，不敢窎远海天相吻，只得低语在片刻，船舶在海中，我的心却在无尽的天边。 不是不愿与水相间，而为诗人如命的徽章。不仅钩起诗情风韵，又留下歌赞情怀，若有一小艇，让我独居其中，钓起诗趣，挂起风雅。 阵阵清风，习过海面，吹落了诗人的心，我也动容了，一笑千钧，经不起一道道的沙纹，道道的深痕。 海阔天空，世间如此美丽，诗人的梦，倍加珍惜。 海德格尔说过，人应该诗意地栖居在自然中。在自然中闭目凝神，我的心灵饥渴地享受着一派绚丽的风景。 自然可以是一杯黄土。心灵躲在孕育自己的黄土深处，便会感到安稳。生于斯，长于斯，也必将歌哭于斯。默默注视脚下的一杯黄土，知道自己来时的路，在寻找的路上就不至于迷失方向。宁夏边区的一个小村庄，漫天的风沙吹走了肥沃的土地，吹走了一批批希冀改变命运的人们，村庄成了他们人生旅途中一个微不足道的站台。然而，作家刘亮程的心却始终栖居在村庄里家园中的那一杯黄土之中，他只为那个小村庄写散文。他暗暗地观察着现代文明未及的最后一个村庄，看到的却是现代文明的走向。 自然可以是一棵菩提树。佛祖在菩提树下悟道，慧能在菩提树下咏叹“菩提本无树”。人的肉身终究会腐朽，自然也在不断进行着物质的更迭。于是，偷走“智慧之果”的亚当夏娃们寻找不朽的东西—心灵，一棵“身不灭”的菩提树。梭罗在树下写出了《瓦尔登湖》，斯宾诺沙在树下求索着生命的意义。菩提树阴下，心灵才能与肉身对话，心灵才能与自然交谈，心灵才能找到自己安静的位置，捕捉自然泄漏的秘密。狄金森感叹：“阳光太灼眼，真理也如阳光，看到了，眼也瞎了。”然而，菩提却滤去了强光，让心灵在树阴下发现自然的斑斓。 自然还可以是纯净天空中的一朵白云。大使伽达默尔在与云游戏，追寻“生与死”的联系；尼采的“强人意志”在云上也只能化作一团软软的棉花。凡·高挥洒激情，为白云染上了一缕金黄；毕加索却为白云抹上了蓝色，让和平拥有着海的宽阔。心灵是一根会思想的芦苇，它折射着这一朵白云，变化万端。 自然也可以是罗萨的“第三条河流”。流中有哲理，“沧浪之水清兮，可以灌我缨；沧浪之水浊兮，可以灌我足”；流中有悲哀，王国维倒在了清朝文化深处；流中更有智慧，佩索阿打开了心灵的死结，化成了一条“清新、永恒”的河。 自然更可以是许多许多。 自然是一幅有无限风景的画，只要心灵浸润着智慧和对自然配信仰，就可以立在黄土里，仰望天边的白云；站在云之端，俯视沙漠中的菩提；汇入“第三条河流”，“到中流击水，浪遏飞舟”。 亚伯兰恰意地漫步在茫茫的草原上，感受着晚风送来的幽香，伴着偶尔牛羊的呜鸣，他是如此的感谢月亮神赐予他的甜美生活。夜幕终于降临，它默默地舒展着无边的深邃，淹没了周天，惟有群星的璀璨许久地辉映在这浩瀚的万古长空中。夜已很深了，亚伯兰仍然没有睡，他在不停地观察着星光的闪耀和星辰的运行，渐渐地，他心中感到了无尽的惶恐与不安，因为他对月亮神信念愈来愈动摇了。是啊，当我们惊谔于自然的宏伟与美丽，由心而发的敬畏又怎是意想中的神灵所能比拟的呢？或只有当自然与心灵达致完美的和谐，才能明白亚伯兰的惶恐