论文老人倒地是否该扶.docVIP

路人摔倒扶与不扶考验着道德 ［摘要］俗话说，人无德不立，国无德不兴。加强社会公德教育连续被写入了党的十五大、十六大和十七大报告。。任何人在生活中都会碰到困难，都会需要别人的帮助。所以得到别人的帮助和支持，支持和帮助别人，在关键时刻能够挺身而出，这是我们应尽的义务。扶起摔倒的老人没有风险？做好事，却会被误伤，这是的。不仅要赔钱，而且会陷入不义的道德泥潭，救人本是很轻松、很快乐的事，可扶起摔倒的老人，却是如此地沉重或许我们会为旁观者的冷漠，对于这种举手之劳的帮助都是无动于衷而感到悲凉之外，更多的确实折射出现在人们对于人与人之间的越来越疏远的温情。”。40.2%的人选择不关己事——漠视，39.6%的人是怕被讹、想扶而不敢扶，13.6%需要当场有人证才敢去扶，只有4.9%的人认为助人为乐是人之本性会去扶，而剩下的2%比例说不清自己到底会不会扶。 这一组数据是悲哀的，是一系列“彭宇案”案的后遗症的体现吗？ 调查问卷中也发起一项调查：“你认为人们不愿意去扶起摔倒老人的最大阻力是什么？”，调查结果显示89.4%的人认为是“人与人之间缺乏基本的信任，怕被老人讹诈。“，占据了答案很大的比例。 人，应该是生而向善的。帮助别人和希望得到别人的帮助本应该是人与人之间情感联结的常态。在扶与不扶的一瞬间，相信每个人内心都在做场艰难的斗争。扶，也许惹官司，“彭宇案’鲜活事例就摆在那里威慑着人们，让人内心担心并纠结着。于是有意无意间，冷漠与无情在渲染着这个社会，成为很多人适应这个社会的“潜规则”。 而这潜规则的形成，藏着一大强有力的隐形杀手——媒体。媒体在社会和人们的舆论引导上起着重大的作用。“见死不救”的新闻，因为有新闻价值，激发了媒体“老生常谈”的无限潜力，致使出现媒体在某些舆论的引导上失职地进行低俗化煽情，从而动摇了人们心底深处的价值观，使人们在行为上有所偏差。因此，这需要靠行业自律的倡导和公众媒介素养的提升，如何不把低俗化和诸如“见死不救”的社会新闻混为一谈。 但是，不管如何，信任危机不该成为我们见死不救的理由，社会道德应该是互惠的，今天你扶了人，也许明天你将幸运被人扶。现在你救了人，或许将来你被救。而真实的是将有一天我们都会变老，都会成为被扶的对象。所以社会很有必要地引导每一人之间的良好的信任，而我们每一个人都先从自己做好。 三、诚信建设需提高 诚信需发扬 是我国传统道德中重要的规范之一。仁、义、礼、智、信，信居其一。主要体现在：其，诚信是立身处世之本。它要求人们言与行的一致性，“言必信，行必果”，“人无信不立”。我们应该继承传统美德，并发扬光大。在步入了21世纪，改革开放不断深化的今天，诚信仍然是公民道德建设的主要内容。老人摔倒无人敢扶需要榜样的引领。如不断涌现的“洋雷锋”；还有如“最美医生”丁欣等等。这样的榜样多了，救人的焦虑就降低了路遇老人摔倒，，个良心问题，但是怎么扶是个技巧问题，找证人，很多时候不要好心办了坏事。只要人人都献出一点爱，那这个世界将变得更加的美好从小事做起，从小节改起，带头践行社会公德规范。因此，社会公德意识要在点点滴滴的日常小事中培养，古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，讲的就是这个道理。比如，见到老师长辈主动问候是讲社会公德；乘坐公交车主动为老让座；在银行公共场所排队；离开教室时随手关灯外出旅游时不在景点设施上随意刻画等等。安徽合肥一位七旬老人在搭便车回家途中从车上掉下身亡，车主心里过不去，主动要赔偿，老人子女说是意外，不能委屈好人，不能伤害善心