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马克思主义中国化的民族化命题论 口金德万(湖北省社会科学院研究员 武汉 430077) 摘要 :毛泽东在开创和推进马克思主义中国化的过程 中提 出了民族化的理论命题。以毛 泽东延安文献为中心，本文阐述民族化命题的理论 内涵、逻辑起点和演绎发展，以求发覆其 构筑马克思主义 中国化理论范畴所具的历史意义和启示解决当代思想理论 问题的现实意义。 关键词 :民族化;马克思主义中国化;毛泽东延安文献;命题;理论涵义 中图分类号 :B034 文献标识码 :A 文章编号 :1003-854X(2004)10-0066-04 在开创和推进马克思主义中国化的过程中毛 毛泽东开辟了马克思主义中国化的道路。在 泽东提出了民族化的理论命题。以毛泽东延安文 延安抗战建国的艰苦岁月中，毛泽东为持续推进 献为中心，本文阐述民族化命题的理论内涵、逻 这一思想运动提出了马克思主义中国化的基本思 辑起点和演绎发展，以求发夜其构筑马克思主义 想: “今天的中国是历史的中国的一个发展 ;我 中国化理论范畴所具的历史意义和启示解决当代 们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断 思想理论问题的现实意义。 历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结， 承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大 一、民族化命题的提出 的运动，是有重要的帮助的。共产党员是国际主 义的马克思主义者，但是马克思主义必须和我国 马克思主义中国化指的是 :马克思主义在世 的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实 界范围内传播和发展的历史过程中，发生在中国 现。马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和 这一民族国家区域内由中国共产党这一政治集团 各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共 的领导人所倡导并力行，经由先是在中国共产党 产党说来，就是要学会把马克思列宁主义的理论 内继而扩展到中华民族的思想文化运动。毛泽东 应用于中国的具体的环境。成为伟大中华民族的 开创并领导了这一思想运动。 “他在理论上敢于 一部分而和这个民族血肉相联的共产党员，离开 进行大胆的创造，抛弃马克思主义理论中某些已 中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马 经过时的、不适合于中国具体环境的个别原理和 克思主义。因此，使马克思主义在中国具体化， 个别结论，而代之以适合中国历史环境的新原理 使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性， 和新结论，所以他能成功地进行马克思主义中国 即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党巫 化这件艰巨的事业。”①马克思主义中国化的成功 待了解并巫须解决的问题。洋八股必须废止，空 实践表明，马克思主义这个 “放之四海而皆准” 洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而 的真理，只有同中国历史的、现实的具体实际相 代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的 结合，才能形成适合中国国情的具体化的、民族 中国作风和中国气派。”③马克思主义为什么要中 化的、理论化的马克思主义。也只有经过这样思 国化和马克思主义怎样 中国化的问题得到完满的 想运动的淘洗， “中国人在精神上就由被动转人 回答。在理论思想上，马克思主义中国化作为一 主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中 个理论范畴得以成立。根据这一基本思想，毛泽 国人，看不起中国文化的时代应当完结了”，开启 东相继提出了马克思主义中国化的三大理论命题