马克思关于人的全面发展学说及其教育意义.pdfVIP

马克思主义理论研究 理论月刊 年第 期 2007 7 马克思关于人的全面发展学说及其教育意义 张淑明 (广东教育学院 政法系,广东 广州 ) 510303 摘要:马克思关于人的全面发展学说是马克思主义教育思想的重要组成部分,也是制定社会主义教育方针、 确立社会主义教育目的的理论基础。在我国社会主义初级阶段,实行社会主义市场经济的条件下,研究马克思主 义关于人的全面发展学说,无论是对深入准确地理解马克思主义的教育思想,还是指导社会主义初级阶段的教 育事业都具有积极意义。 关键词:马克思主义;人的全面发展理论;教育意义 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) A81 A 1004-0544200707-0014-03 时也是其核心内容。 所谓自由发展,是把人作为目的的发 ② 一、马克思主义关于人的全面发展学说的主要 展。马克思说:在共产主义社会中,个人的独创的和自由的 [3]“在共产主义社会里,任何人都没有 内容 发展不再是一句空话。 首先,马克思从个人和社会的关系角度阐明了人的发 特定的活动范围,每个人都可以在任何部门内发展,社会调 展的概念。按照通常的理解,马克思主义所讲的人,是包括 节着整个生产,因而使我有可能随我自己的心愿今天干这 个人、集体、社会或人类在内的;但在 “人的发展”中所讲的 事,明天干那事,上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭 人,主要不是类,也不是社会或集体,而是个人。因为社会、 后从事批判,但并不因此就使我成为一个猎人、渔夫、牧人 4[] 所谓充分发展,是指发展的程度问题。在资 集体由个人组成,个人是社会、集体的基础,离开个人,就无 或批判者。”③ 所谓社会、集体。当然,个人又不能脱离社会、集体而生活, 本主义条件下,人的发展是有限度的,仅仅停留在充当机器 只有在社会、集体中个人才能得到发展。但是,在很长的历 的附件、生产的手段的范围之内。而在共产主义社会,人的 史时期内,人类社会的发展是靠牺牲个人发展为代价的。资 “一切天赋得到充分发展”,体力和智力得到 “自由而充分的 本主义就是通过最大限度地损害个人的发展才取得一般 发展”。④所谓和谐发展,是指人与人、人与社会、人与他人 人的发展的。社会的发展和个人的发展长期处于对抗状态 以及包括个人自身在内各方面的关系的协调和优化。人类 之中。鉴于这种情况,马克思的历史任务,就是寻找一种社 社会自私有制出现之后,人的各种关系就处于不和谐状态, 会形式来克服这种对抗状态,使社会的发展 “同每个个人的 只有到了共产主义社会,人才能从自然与社会的束缚中摆 发展相一致”。这种社会形式就是共产主义。所以,马克思强 脱出来,实现协调和谐发展。马克思在 《资本论》中曾以赞同 调共产主义社会是以 “每个人的自由发展”为条件的,“人的 的口吻转述了黑格尔 “人的和谐与发展”的思想。 发展”概念主要是讲个人的发展。正因为如此,马克思才得 人的发展涵义决定了人的发展内容。马克思认为