中医科学性的内涵.docVIP

中医科学性的内涵?????? ---- 兼论科学, 非科学, 伪科学之辩 全英中医药联合会主席 马伯英教授??????????? (原稿成于2006年10月25日, 改于2007年2月25日, 伦敦)!` [作者简介: 西医师, 中医师, 医学史家, 科学哲学和方法论研究者, 医学文化人类学家. 九三学社社员. 曾应邀到剑桥为李约瑟博士中国科学技术史医学部分合作者, 剑桥大学和英国学术院访问院士; 现为英国皇家医学会终身院士. 著有中国医学文化史, 中外医学文化交流史等十数种, 论文二百余篇.] [摘要] 本文就去年在国内出现的 “废中医论”作出抨击. 作者从废中医论的历史; 科学的定义, 性质, 分类和标准; 医学的性质, 中医学理论的本质及科学内涵; 研究的方法论和方法学; 及一般文化和中医文化的特质等, 进行了多层次, 多角度的分析. 作者的结论是: 中医学是生态医学的适应理论, 是科学的; 是优质的中国传统文化, 包含有大量的原创性的因素, 值得大力发掘提高. 继续发展, 完善中医理论是每个中医师, 甚至每个科学家都应积极承担的责任. 废中医论适足成为一篇反面教材而已.?[关键词] 科学, 非科学, 伪科学, 中医学, 生态医学, 方法论, 传统文化, 痞子文化 一.??? 引子 前些时国内掀起了 “取消中医药”之论, 后来演变成科学, 非科学, 伪科学之辩. 有人硬捉住中医药当作伪科学”打假”. 风头一时无俩. 始作俑者振振有词, 以中科院院士, “打假专业户”,科学思想史家和妻子是中医师等作为论辩的身份资格; 以 “废除中医口号已提出120年”, “支持者多为知名人士和高学历者(更能做理性判断)” 作为护身符; 以 “保护国家人力, 财力及科学和医学资源不浪费” 为盾牌; 以 “中医是伪科学” 作为进攻武器, 对中医药发出了剿灭令. 此一现象的出现, 是可喜还是可悲? 我们该支持还是反对? 我们不妨做一冷静分析. 本人为此作过一文中医消灭得了吗?, 在英国华商报发表. 国内科技日报易题为中医学是优质生态医学摘要发表*. 网上反应如潮. 赞赏者认为是学者平实之论, 讲道理, 不骂人, 甚至高誇为 “民族英雄”; 贬之者称余为 “靠中医混饭吃的大骗子”. 更有署名文章质备:马伯英先生究竟想干什么, 推论我是李森科 “无产阶级科学体系”的拥戴者, 要把他们这些反中医论者推到 “资产阶级体系”一边去; 还造谣说我 “在英国警方的打击压力下, 跑到国内来鼓吹中医是优质生态医学”; 甚至暗示我的身份有假(据说网上查不到多少有关我的资料). 对于这些我都一笑置之. 所有帽子一概戴不上我的头. 我还是我. 只可惜号称为教授, 研究所所长的人士, 在争论中能如此罔顾事实, 以主观臆测作论据, 甚至于用下三滥的手法攻击他人,这就令人深思, 其过往的著作的可信度就大为成疑了. 如果是科学家, 一定首先以事实为基础, 不会信口开河, 胡说八道的. 因为科技日报刊登的是原文摘要, 一些重要论据略去, 上下文文气也有不续, 加之新的攻击需要加以反驳, 今借刘钝教授约稿之便, 将文辞从新进行一番整理, 发表于此. 当否仍期待大家批评.?????????????????????二.? 废止中医之论从舶来品到民族虚无 “废止中医” 可溯之于日本之 “废止汉医”, 始于明治八年(1875). 日本文部省医务局局长长与专斎赴欧美考察医事后订立条例, 决心废除汉医. 其剜心办法是一切从业者须通过物理, 化学, 解剖, 生理, 病理, 内外科及药剂诸科考试合格方予开业证书. 这些科目都是西医科目, 汉医自然考不出来, 汉医也就不能生存下去. 他怕一时反对者众, 加了一项安抚条款, 现在西方称为 “祖父母条款”, 即原已执业者可以免试. 但汉医不得授徒或开学校. “免试” 绥靖了大批汉医, 条例执行于是畅通无阻. 三年后有汉医觉察考试和不得办学等于让汉医老死而灭亡, 发起抗争. 但为时已晚, 日本汉医, 自此若存若亡. 那时中国知识分子, 留学东洋者多, 留学西洋者少. 日本的思潮会很快影响中国, 日本的一举一动, 常成他们模仿的对象. 因此之故, 中国的名流学者, 怀慷慨激昂爱国之热忱, 纷纷主张拷贝东西洋之法, “师夷之长技以制夷”, 所以从郑观应, 俞曲园, 梁启超到鲁迅, 傅斯年等, 无不主张废止中医. 他们希望中华文明进步的热忱可嘉, 但对中医文化的认识偏颇, 政治诉求和革命热情掩盖了理性判断, 以至于结论错误. 不足师法. 另外一些学者如梁漱溟, 郭沫若等对中医并不持偏激之论, 认为有疗效作为事实, 其中必有科学的道理在. 廿世纪上半叶, 有几起废止中医的大事件, 是从舆论转为政府行为的具体表现. 这些政治事件没有能把中医废掉, 但