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公共外交季刊 2013年秋季号第2期(总第15期) 块,他们与“中国梦”的关系亦有亲有疏,不应一概而论。华侨是中国公 民,政治上认同并效忠中国;“中国梦”代表了他们的祖国的强大、富强和 统一,他们是华侨华人践行“中国梦”的主体。而海外华人已经是外国公 民,他们的政治认同和效忠对象是其居住国,他们与“中国梦”的联系主 要是文化上和经济上的。他们可能是“中国梦”理念的接受者(主动或被 动),小部分人(尤其是那些在中国出生成长的新移民)可能成为实践者, 但不可能成为政治领域的主要践行者。此外,还有一部分海外华人,虽然在 种族上是华人,但其政治、文化和族群认同已完全在地化,对中华文化并不 认同。我们既要承认这一现实,同时也要相信,随着中国的进一步发展和强 大,这部分人对中华文化的认同感会增强,并最终成为中华民族伟大复兴的 一个文化分子。 刘 宏:察哈尔学会高级研究员,新加坡南洋理工大学人文与社会科学院院长、 教授。 甘地的故事 Ghandis Story 一个英国人问圣雄甘地对西方文明的看法,甘地的回答是: “I think it would be a very good idea!” (我认为那会是个非常好的主意!) 甘地先生认为根本没有所谓的西方文明,这里是虚拟语气。西方文明虽然有时候虚 伪,但也有很多值得学习的地方,可以这么说: “I hope I can find more evidence of it in the future.” (我希望未来我能发现更多西方文明 的证据。) (郭小会供稿) 16 - -

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