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技术经济 第8期(总第200期) 2004芷
技术创新国际化中的文化冲突与整合。
浙江大学管理学院 张洪石 中国华融资产管理公司 付玉秀
科学与技术是人类认识世界改造世界智慧活动的结晶。尽管不同领域和流派的学者从来没有在科学和
技术的概念上达成完全一致。但是,在科学与技术反映的是不以人的主观意志为转移的客观事物的规律这
一 点上是达成共识的。科学技术(特别是自然科学)是普适性的。。具有明显的非阶级性和超民族性”Q)。
。无论它们是什么样的科学规律,在世界所有各个部分是相同的,与当地的文化和当地盛行的意识形态无
关”②。虽然后来英国科学哲学家波普尔提出科学的可证伪原则,但通过对科学的真理性即关于绝对真理和
相对真理的讨论和强调性诠释,从而化解了波普尔的质疑。随着科学真理观和超民族性特点成为科学的一
种信仰,③不同国家、不同文化背景的科学家就用相同的规则来做实验,用相同的科学语言来交流研究成
果。一个地方的科学家可以另一个地方科学家的研究成果为基础来进行进一步的科学实验。这种科学技术
交流、扩散和发展的前提假设就是科学的普遍真理性和超民族性。
一 、 科学技术发展历史对科学技术发展文化影响论的诠释
虽然科学技术真理性和超民族性是科学界的共识。但主张文化对科学技术存在影响的学者也大有人
在。这些学者所依据的历史事实与著名的李约瑟难题紧密相连。他们认为,中国文化优越感所带来的文化
停滞是中国科学在近代落后于西方的最基本的原因。。一个 17世纪晚期的耶稣会旅行家评述中国的知识阶
级对古旧之物的喜好,远远盖过对现代新事物的喜好。他观察到中国人对旧事物的偏好本身就是与欧洲人
不为功利目的的追求创新的天性相反。~除非外来技术带来了一种更本土化的,更优越的生活方式,否则中
国社会就不太乐意接纳”。即使受过良好教育的官员们对西方的技术,特别是对武器的先进性心知肚明。只
是他们乐意排斥西方的枪炮、而冒军事上失败的危险,也不愿意接受它们而破坏熏陶了他们并使他们得以掌
权的文化。一个重要的原因是受了文化优越感的蒙蔽。那么欧洲为什么科学技术得到快速发展了呢。答案
是:西方文化并非是大一统的;欧洲人更好折中,更能接受新观念、新影响和新事物。因为新颖物品对欧洲人
的周转和循环等基本范畴以及价值规律理论、劳动价值论理论、资本有机构成理论、社会再生产理论等基本
经济理论乃是关于市场经济的科学的知识和理论。帮助和引导学生学习和掌握这些科学知识和理论,将为
大学生确立市场经济意识奠定牢固的经济事实意识基础。而没有对于市场经济的正确的事实意识,也就不
可能有社会主义市场经济意识的理性构建。
2、引导学生掌握政《治经济学的科学研究方法,是培养大学生市场经济意识的必要条件。现实社会中
的市场经济现象是错综复杂、纷繁多样、千变万化的,人们只有善于透过现象,把握其内在的本质和联系,才
能形成符合社会主义市场经济发展要求的市场经济意识。为此,就必须掌握科学的思维方法。马克思主义
政治经济学则是运用科学的思维方法研究社会经济现象的典范。马克思主义政治经济学以唯物辩证法为根
本方法,从客观存在的经济事实出发,在对社会经济生活的考察中,着重分析经济过程的内在本质联系,注重
揭示社会经济矛盾,并从中发现其质与量之间的变化,探讨社会经济形态否定之否定的变动趋势。对立统一
规律、质量互变规律以及否定之否定规律的思想在马克思政治经济学中随处可见。
3、引导学生掌握政《治经济学中贯穿的马克思主义世界观和人生观。是培养大学生市场经济意识的方
向性保证。马克思主义的世界观就是辩证唯物主义和历史唯物主义,而马克思主义政治经济学则是辩证唯
物主义和历史唯物主义的最深刻、最全面、最详细的运用,通篇闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的理论
光辉。它阐明了社会经济形态是一个有其内在发展规律的自然历史过程,揭示了资本主义生产方式的内在
矛盾和资本主义生产方式产生、发展和灭亡的规律,论证了社会主义代替资本主义的历史必然性。马克思主
义政治经济学还深刻地揭示了资产阶级和工人阶级对立的人生观:资产阶级唯利是图,资本家就是人格化了
的资本,而无产阶级的最终目的是要消灭剥削、解放全人类。经济学家盛洪在其经济学精神)一书中告诉我
们,经济学不像通常理解的那样总是作为与精神对立的一极而存在,对经济学的思考和遵循本身就是一种生
活方式。在最高境界中,经济学不是一堆结论,不是一组数学公式,也不是一种逻辑
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