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东方宗教哲学思想与东方“建筑意” Religious Philosophy and Oriental Architectures ■ 孙书同 杨昌鸣 ■ Sun Shutong Yang Changming [摘 要] 本文通过分析东方的宗教哲学思想，如佛教、伊 作中令人向往的景色。“随意春芳歇，王孙自可 度教教义“梵我一如”不谋而合。这个教义是讲， 斯兰教、印度教等宗教文化，解释了现代建筑师在设计创 留”—— 继而会产生这种“无可无不可”的情怀， 作为世界主宰的“梵”和个体灵魂的“我”在本质 作中体现的东方宗教哲学思想。并通过具体的案例分析， 得到了心灵的升华与净化—— 这与佛教的教义不谋 上是统一的，亲自证入便是解脱。印度建筑师B·V·多 阐述了其设计手法及建筑意境与东方文化间的关联性。 而合。 西曾为自己设计了一座事务所，这座事务所充分体 在日本建筑师安藤忠雄的设计实践中，我们往 现了他适应地方环境、建筑与气候、地理环境、文 [关键词] 东方建筑 日本 印度 宗教哲学 佛教禅宗 往能发现佛教禅宗哲学世界观在建筑学上的体现。 脉融合的思想。多西结合基地条件，采用了长向的 安藤忠雄认为在建筑中，建筑形式的抽象性与建筑 具有洞穴意象的筒拱作为建筑构图的主体，拱顶反 [Abstract] Through the analysis of such oriental religious ph- 内涵的复杂性是同时存在的。这对应的是禅宗哲学 映了佛教支提窟中弧形屋顶的做法。拱顶雨水的集 ilosophy as Buddhism, Islam and Hinduism, the author explai- 中的反“二元论”—— 认为事物并不是好与坏、美 收和排散通过滴水和排水渠引人庭院中的水池，同 ned the Oriental religious philosophy in the design of modern 与丑、是与非就可简单评定的，更多的应是各种复 时也起到了建筑的降温作用。屋顶上铺设有发光的 architects. And by specific cases, the design techniques of 杂矛盾同时存在的综合体。安藤忠雄曾说：“我发现 碎瓷片，能够反射阳光，减少热能的吸收。这座事 oriental building and the relationship between the artistic co- 很难回答建筑空间是抽象的还是表型的。因为我相 务所的拱形屋顶的比例、结构以及基座都与印度神 ncept of construction Oriental culture was elaborated. 信建筑是二者俱备的”。 庙相似。多西将它命名为“桑迦”，它的印度语含义 安藤忠雄的这种思想体现在了他在法国巴黎的 是“通过参与走到一起”。建筑如其名，这座建筑反 [Keywords] oriental architecture, Japan, India, religious philo- 作品—— 联合国教科文组织总部冥想之庭。建筑内 应了多西“世间万物都在不断地互相平衡中发展” sophy, Buddhism 部坐落着一个高度为 6.5 m 的混凝土圆柱筒，柱筒 的理念。 上开了两个相对的洞口，一条坡道斜穿过这个筒形 三、 结语 引言 空间。圆柱筒内空无一物，只在顶部沿着天花周边