颜之推语言观拾遗--以《颜氏家训.pdfVIP

文史在线 颜之推语言观拾遗 ——以《颜氏家训 • 音辞篇》为视角 郑 岚 郑州大学文学院 摘 要： 虽然颜之推一向以文学家身份被载入史册，但他在语言学上的建树也不容忽视。《颜氏家训 • 音辞篇》不仅概括了音韵学 研究的历程，而且总结了颜氏极富前瞻性的语言学见地，在中国语言学史上具有特殊的价值，例如：颜氏承认语言的差异及发展演变， 概括南北语言的特点及其分歧，批评当时的一些语音错误，主张以相沿习用的及书中所标语音为准来“匡正谬误”等等。 关键词：音辞篇 颜之推 语言观 《颜氏家训》二十篇一贯被视为古训及家庭教育的典范，唯 士大夫所言，仍以北音为主。而庶族所言，则多为吴语。”说明 独《音辞》一篇倍受语言学者关注，只因此文整体阐述了颜氏的 为躲避战乱迁到南方的贵族，从中原带去雅音，因而他们的语言“以 语言学主张，并奠定了堪称“中国音韵史上里程碑”的作品——《切 北音为主”；而江左地位卑下的市井平民，则大多讲当地方言—— 韵》的理论基础，正如周祖谟在《颜氏家训音辞篇注补》中所言， 吴语，所以比较通俗易晓。 “考家训此篇专为辨析声韵而作，斟酌古今，掎摭利病，具有精义， 第二，《音辞篇》概括了中国音韵学研究的历史。《春秋》、《离 实为研究古音所当深究”。或许正因此，它在音韵研究史上的价 骚》、《方言》，虽都曾记录过方音，但重点在于“考名物之同 值才显得尤为重要和特殊。 异”，而非“显声读之是非”，因而严格意义上的音韵学并未产生。 颜氏的诸多理论观点在今天看来仍是比较科学的，足见其学 等到东汉开始有用譬况假借来证明字的读音的情况，如郑玄做的 术成就和理论见地是同时代的人所无法比拟和超越的。细数颜氏 《六经注》，高诱说解的《吕览》、《淮南》，许慎的《说文》， 的语言学思想，我们可以从以下几个方面来探讨。 刘熙的《释名》即是如此，这正是我国音韵学研究的真正起点。 第一，承认语音存在着差异。汪明寿先生曾表示，“音韵方面， 反切的产生与盛行，是中国音韵研究史上的重要成就，对后世产 颜氏既注意了地域不同而语言有异，亦注意到时代不同而声韵有 生深远影响，成为注音字母出现之前学界最主要的注音方法。此 变”。首先，作者开宗明义，指出语音随着地域的不同而有所差异。 后，著述音韵的作品大批涌现，可能是因为“魏晋时期是中国历 “夫九州之人，言语不同，生民以来，固常然矣。”并进一步叙 史上社会最不稳定的时代之一，当时的语音变化也因此加剧了”， 述了南北方言的特点，对比其分歧，“南方水土柔和，其音清举 于是研究语音的人增多。虽然每部作品或多或少地保留了方言的 而切诣，失在浮浅，其辞多鄙俗。北方山川深厚，其音沈浊而钝 成分，我们很难判定谁对谁错，但这毕竟又见证着音韵学在此时 化，得其质直，其辞多古语。然冠冕君子，南方为优；闾里小人， 的长足发展。 北方为愈。”其次，《音辞篇》中，作者还提出古今时俗不同， 同时，颜氏多次列举南北方语言学者的观点，指出其作品的 语音也会有所变异的见解。“古今言语，时俗不同；著述之人，楚、 得失，忠实地反映了这一时期中国语音研究的状况和水平。“至 夏各异。”既然古音与今音不同，那么由此可知语音由古至今是 邺已来，唯见崔子约、崔瞻叔侄，李祖仁、李蔚兄弟”，还在研 不断发展变化的。“古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓； 究语词读音，但只是稍作切正。“李季节着音韵决疑”，时常会 加以内言外言、急言徐言、读若之类，益使人疑。”“前世反语， 出现错误。“阳阳休之造切韵”，却有很多疏漏。此外，当时语 又多不切”，“ 通俗文曰：‘入室求曰搜’，反为兄侯。然则兄 言交流的实际活动中存在着诸多不恰当之处，比如：“甫”是男 当音所荣反。今北俗通