中国京族哈亭研究.pdfVIP

·108· 广西民族研究2011年第1期(总第103期) 中国京族哈亭研究’ 黄安辉 【摘要】哈亭是我国京族富有神圣色彩的民族建筑。本文将从名称由来、历史变迁、外观及布局、 管理组织及禁忌等几个方面对哈亭展开研究。 【关键词】京族；哈亭；建筑 【作者】黄安辉，北京师范大学中国语言文学博士后流动站在站博士后。北京，l00875 【中图分类号】c95 【文献标识码】A 【文章编号】1004—454x(2011)01一0108一ocr7 iIl AResearchon of ChiIIa Zkf咖gJingNationality AIllIlli Huang rIese_arch∞its is etllnic anicleh酗a heaVenly Abstl．act：HatingJingNationality’s bu蹦in昏ne n锄e’s andtab‘Ⅺ． resource，history，appea砌ce，management Key Nationali哆；^ki昭；Building W0rds：Jing 京族是我国人口较少民族之一，同时又是一个临海而居的海洋渔业民族，主要聚居于广西壮族 自治区东兴市(县级市，由防城港市代管)江平镇管辖下的漓尾、巫头和山心三个村，人们习惯 将这三个村落称为“京族三岛”。我国京族与越南的主体民族京族是同源民族，据记载，我国的京 族最早是从越南的涂山等地迁移过来的，迄今已有五百年的历史。 哈节是我国京族最隆重的民族传统节日，它承载着丰富的京族传统文化，2006年被列入我国 第一批非物质文化遗产名录。哈节期间最主要的活动场所是哈亭，它集神庙和宗祠的功能于一体。 因此．研究哈亭这一具有神圣色彩的民族建筑，不仅有助于我们加深对京族传统文化的了解，同时 也有利于拓宽我国少数民族传统建筑文化的研究领域。 一、“哈亭”与“吃亭”名称之别的由来 哈节中的“哈”是京语，目前为止，国内尚未有人对它的意思作出确切的解释。但是，无论 是研究人员还是京族群众，在对“哈”的真正意思的理解上，基本上可以归结到两点： “一为 ‘吃’的意思，据此，‘哈节’即‘祭神节’(神吃)、‘乡饮节’(人吃)，即祭村社保护神之节、 村社成员饮宴之节。相当于汉族地区的‘社日’的‘祭社王’、 ‘乡饮’和‘分社肉’。二为 ‘歌’、‘唱歌’的多义词，据此，‘哈节’即‘歌节’、‘唱歌节’(神听歌，人也听歌)。”【IJ 倾向于将“哈”理解为“吃”的意思的主要是山心村的京族，坚持将“哈”解读为“歌”或 ·基金项目：国家财政部经费资助项目‘中国节日志第一批试点项目‘京族哈节(编号：200印05)阶段性成果。 万方数据 民族历史与文化研究 “唱歌”的主要是灌尾和巫头两个村的京旗。正是由于人们对。哈”的意思解读存在分歧，京族三岛 的群众对哈亭的叫法也有所不同，从而出现了同样性质的建筑有两种不同名称的现象。巫头和漓尾的 京族群众使用“哈亭”的叫法；而在山心村．人们将作为哈节活动主要场所的亭子叫做“吃亭”o 亳象渤醚 图1 山心吃亭大门(黄安辉摄) 据山心村一些京族老人回忆，该村一直都用“吃亭“这一叫法．他们小时侯听长辈们说，自 从建成“吃亭”以来．就是这么叫的。