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4.广告游戏与梦幻机制
传统影视剧意在制造梦幻,遵循的是影像造梦的游戏规则,广告游戏规则需要严格服从影像规则,虽
然其中的广告植入将受众从影视剧的梦幻中往外拉,往现实世界里拽,使影视剧制造的梦幻感受损,但一
般情形下,具有广告植入的传统影视剧依然是观众的“白日梦”。也就是说,传统影视剧依然站在影视叙
事的地界之内。
新媒体影视剧进行广告植入时,往往跨越了影视剧的地界而滑入广告境内。新媒体影视剧虽然讲故事
也要遵循影像叙事的游戏规则,然而,其广告植入的尺度有时使得影像故事的梦境支离破碎,有时,主创
者甚至有意要打破人们的梦幻驻留。比如,桔子酒店的微电影《让火车叫》几分钟的梦幻电影之后.最后
打出字幕:“让火车叫,桔子水晶酒店,北京建国门,可以让你安静睡眠的地方,清华声学所检验隔音高
达59分贝,超出五星级隔音标准。”犹如一声棒喝,让受众顿时梦醒。新媒体的广告剧更是模糊了广告与
影视剧的边界。
无论是传统影视剧,还是新媒体影视剧,它们的广告植入使我们的虚构故事的影像叙事变得愈发不纯
粹,已经日益模糊两者的文类性质、边界及其功能。尤其是新媒体影视剧在广告植入方面“肆无忌惮”的
探索,愈发填平了影视与广告之间的叙事鸿沟,使商品消费变得更加符号化、象征化,加剧了新媒体影视
剧的世俗化与后现代消费主义倾向。
纪晓翡,硕士研究生,天津师范大学新闻传播学院)
中国纪录片繁荣的路径选择
一一基于文化研究与传播政治经济学的探讨
陈一
摘要:本文基于文化研究与传播政治经济学的视角,结合笔者的调研与访谈,探讨了中国纪录片发展的
路径问题。本文认为,中国未来纪录片的发展应该在“国家一媒介一社会”的框架下互动,纪录片的生产
方式应该“市场化和非市场化”的方式共存。
关键词:纪录片文化研究传播政治经济学
从宏观上看,1978年以来的传媒改革是整个中国电视纪录片发展的历史契机,在传媒改革的大潮下,
纪录片也获得了自身的发展机会。本文试图从传播政治经济学和文化研究两个角度,为中国电视纪录片未
来的发展提出几点思考。
一、在“国家一媒介一社会”的框架下互动
纪录片中的国家和国家意识一直是中国电视纪录片的一个重点。近年来,中国电视纪录片在涉及“国
家”话语层面的表达上屡有建树,无论在强化民族国家认同、还是强调执政党立国兴邦的合法性上,一大
批纪录片不断出现。相反的,社会类纪录片既鲜有大制作,而且以栏目化存在的方式也遭遇了发展的瓶颈。
这其中往往因为社会类纪录片容易触及社会生活中的敏感神经,在国家对新闻节目管控的同时,往往也将
此类纪录片一并纳入了视线。在电视台内部,由于此类纪录片在制作上要冒风险,又迫于播出时效、制作
周期和费用的压力,因此现有的纪录片栏目要么选择“保险”的社会现象拍摄,要么则直接将自己的目光
投向了历史和文化,采取了一种回避、至多是曲线映射现实的态度。
近年来,在面对改革带来的诸如社会公正、阶层分化、环境污染等问题时,主流媒体一方而采取的是
回避的态度,同时又以其他的娱乐节El来试图掩盖这样的问题。事实上,体制内纪录片对社会问题的回避,
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导致了体制外纪录片对社会问题的某种青睐。纵观90年代以来特别是新世纪以来在国外各种纪录片评奖
或展映的中国民间纪录片,很多都是以社会底层和社会突出问题为指向。当这些片子以各种非电视传播的
手段进入国内,直接映照出主流电视媒体的失语,也带来了民间和学界对主流电视的失望。
笔者曾经通过调查访谈发现,香港、台湾以公共电视和体制外纪录片工作者为主要力量,推动了社会
议题进入纪录片并通过各种渠道传播出去。大陆的电视体制虽然与港台不同,但是能否借鉴港台公共电视
的某些属性,在以往强调意识形态属性和产业属性的同时,拓展出公共服务的属性呢?能否将以往的“二
为”方针中的“为人民服务”拓展为今天的“为社会公众服务”昵?
在《传播》一书中,文化研究学派的开创者之一雷蒙德·威廉斯指出,一从传统政治学的角度看,社会
是权力与统治;从传统经济学的角度看,社会是财产、生产和贸易。然而,人与社会的关系还可以从传播
的角度看,社会是传播的形式——通过传播,我们的经验被描述、被分享、被修正、被保存。在描述、学
习、说服别人采用、交换这些经验的过程——也就是传播——中形成的人与人、人与社会的关系。∞
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