详解巨型鹅卵石的造景运用方法.pdfVIP

中国石材物联网 网址： 详解巨型鹅卵石的造景运用方法 中国南方鹅卵石丰富，价廉物美。它在建筑和自然环境之间起到协调、 过渡的作用，且满足城市人群对自然之趣的向往与追求，从而普遍运用于 休闲广场、居民小区、公园绿地等场所。透过现象，重新审视石文化，探 求其美学内涵、造景手法，这在环境建设中有着普遍意义。 鹅卵石的自然属性中国人崇尚自然的观念，巨型鹅卵石特有的形体 和材质，是它在景观中得到广泛运用的原因之一。鹅卵石有很强的亲和力， 经流水的切割、剥蚀、流移、冲刷和磨洗而形成的漫长地质历史，令人领 略到天赐尤物的尽善尽美；其纹理清晰，千姿百态，妙趣横生，让人体验 到大自然的神韵与灵性！鹅卵石在公共环境空间里追寻着一种天然真趣， 可作为山水的象征。人们通过观赏巨型鹅卵石，而联想到山川溪流，从而 达到与自然亲近，陶冶性情之体验。鹅卵石在环境中能起到一种既对比又 协调的效果，丰富视觉，造成美感。如草地、泥土等软性材质和鹅卵石硬 性材质的对比，鹅卵石的米黄色和植物绿色的对比，鹅卵石的有机形和环 境中无机形的对比，鹅卵石的天然肌理和周围环境的对比，巨型鹅卵石和 树、草体量的对比，鹅卵石造就的小空间和主体建筑的大空间对比等。一 块造型奇特的巨型鹅卵石，就像是一首无声的诗，一幅立体的画，是宇宙 间古老、天然的高雅艺术品。它有自然之美、无声之妙、个性之奇、永恒 之贵，令人遐思、陶醉！ 巨型鹅卵石的审美属性巨型鹅卵石具古、拙之美，历经千年风吹雨 淋而成，有着“古”的文化品格。中国人在文化心理上，总把“石”与“古” 联系在一起，明·文震亨《长物志·水石》：“石令人古，水令人远，园林 来源：中国石材物联网 中国石材物联网 网址： 水石，最不可无。”中国人欣赏的石，不但要怪，而且要“丑”。中国艺术 家对怪且丑的石头倍加欣赏，清·郑板桥有精彩之论：“米元章论石，曰 瘦、曰皱、曰漏、曰透，可谓尽石之妙矣！东坡又曰：石文而丑，一丑字 则千态万状皆从此出……燮赏画此石，丑石也，丑而雄，雄而秀。”这种 美学思想在刘熙载《艺概》中得到了强调和发挥：“怪石以丑为美，丑到 极处，便是美到极处。一‘丑’字，丘壑未易尽言。”这是一种高层次对 美的欣赏和追寻。 古人云：“外师造化，中得心源”，文人赋予石以生命灵性的象征， 与道家和儒家的思想密不可分。道家强调以静制动；儒家强调富贵不淫， 贫贱不移，塑造了中国人恬淡含蓄的性格。巨型鹅卵石具有敦厚、质朴、 粗犷、阳刚、雄浑、沉静的视觉和品质，与中国哲学倡导的和谐统一相匹 配。巨型鹅卵石之所以得到人们如此厚爱，说到底，它源于中国人审美的 深层理念。 石意象和人格精神原始人类以石为生产工具，但他们并不认识石的 精神属性，只是隐约感到它具一种超自然的神秘力量，而被选择为表达信 仰的符号并赋以其灵性，就有了“石崇拜”之说。历史上，巨石文化最具 代表性的是英格兰南部沙利斯伯里著名的史前巨石阵遗址。石阵的主体是 由一根根巨大的石柱排列成几个完整的同心圆，显示了古人对巨石的敬仰 和尊重。而《西游记》石中迸出美猴王和《石头记》女娲炼石补天遗留的 顽石，都可视作石意象的典型例子。从先秦文学中“灵石崇拜”现象开始， 到志怪、传奇小说等赋予石头以各种灵性和人格特征，体现了人类对石意 象和人格精神的追求，如镇灾灵石、石镜、望夫石之类神话传说等。文人 来源：中国石材物联网 中国石材物联网 网址： 更是以石作为理想的寄托和人格精神的象征，渲泄内在的思想情感。如苏 东坡以石为供品，学者叶梦得夜间抱石而眠，大书法家米芾呼石为兄，清 代名人赵尔非尊石为师等，足见石头特殊的文化内涵散发了深层次的人格 精神。 巨型鹅卵石的运用以石造景在我国园林中，有悠久的历史和丰富多 变的手法。明末著名造园学家计成在《园冶》中对石就有深刻的见解：“取 巧不但玲珑，只宜单点；求坚还从古拙，堪用层堆。须先选质无纹，俟后 依皴合掇；多文恐损，无穷当悬。”除单点