莫里斯_梅洛_庞蒂生存符号学初探.pdfVIP

《三峡论坛》2010 年第 3 期，总第 226 期 莫里斯·梅洛－庞蒂的生存符号学初探 颜小芳 （四川大学 文学与新闻学院 ，四川 成都 610064 ） 摘 要：莫里斯·梅洛－庞蒂的现象学哲学是关于生存的哲学。作为现象学本质还原的结果，生存属于前符 号即符号形成之前的领域；生存的符号一直处于运动之中，在符号形成之后，符号的生存时刻依然没有停止，故 生存又超出了前符号的范围。因此，生存的实质包括内生存和外生存。内生存指的是符号形成之前主体自身的运 动，外生存是指包括符号生存情境在内的生存状况。梅洛－庞蒂的生存也分别涉及内生存和外生存。生存统一于 身体。梅洛－庞蒂的“身体”概念具有源发性特质，身体与生活世界连为一块，身体既在主体之中，又在主体之 外。梅洛－庞蒂认为，生存本质上充满了意义，而作为与意义密切相关的言语活动，在梅洛－庞蒂看来只是身体 功能的体现。言语与言语的交流，最后表现为身体与身体的交流，言语与意义的关系，也表现为身体与世界的关 系。 关键词：生存符号； 身体； 言语； 意义 中图分类号：B565.5 文献标识码：A 文章编号：1003-1332（2010）03-0134-06 什么是生存符号学？ 讨论的就是 “前……”的问题：“前判断”、“前谓词”、 ④ 塔拉斯蒂认为生存符号学或新符号学是一种不 “前反思”、“前主题”、“前对象化”等等 。这一块 同于以皮尔士、格雷马斯、西比奥克等为代表的经 领域，西方传统哲学往往最为忽视。巴门尼德提出 典符号学家的理论。它们主要有二个方面的不同： “存在”时，就已经隐隐约约将这一块领域里的东 第一，研究对象发生了变化。经典符号学研究的是 西作为思想的对象来讨论了；但胡塞尔的发生现象 符号形成以后的系统、分类、特征、规律、表现形 学则认为，在这个观念化的对象之前，还有一个阶 式等等，是在符号凝固以后的层面来对符号进行静 段是哲学可以掌握也必须掌握的对象，这个地方有 态的分析。而生存符号学研究的是流动的宇宙，“在 一种使得后来观念对象得以可能的某种已经被发生 那，一切事物处于运动之中。没有稳定的、井然有 出来的材料。而海德格尔的整个学术活动就是建立 序的或固定不变的事物”① ，生存符号学研究符号 在这个“前……”维度基础上。德国哲学家费希特⑤ ② 形成之前的状态，相应的“前符号” 。生存符号学 认为人有这么一种原本的生活状态，它是完全实际 将符号视为有生命、有灵魂的运动事物来研究，“生 性的，也是完全投入的。但是他认为这种实际性是 存的符号时刻是在符号形成之前或之后的时刻，因 完全反理性的，因而也是不可分析的。而海德格尔 ⑥ 为符号的生命不会停下来，它们总是处于形成的状 的师兄拉斯克 则不这么认为。相反，他认为这种最 态。”③第二，研究方法有所区别。经典符号学多采 原本的人的实际生活，可以有自己的理性含义，它 用客观、科学、分析、实证的方法来研究符号，相 本身就有某种意义、形式和价值。拉斯克的观点为 比之下，生存符号学倾向于直觉的、综合的方式。 对这个领域进行符号学分析提供了说服力。但是要 但生存符号学也吸收了经典符号学的理论成果，是 将这种原发的生存状态用反思的方式来