我与麦穗——解析美.docVIP

我与麦穗 美是客现存在的，现实生活中可以说是无处不在：文学艺术、社会生活、大自然等给人们带来无穷无尽地美的享受。但是，人们明明生活在“美”的身边，却感受不到“美”的存在，其原因就在于缺少发现美的眼睛。正如罗丹所说：“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛看别人看过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。” 当我偶然间看到这幅名为 《麦穗》 的摄影作品时，我脑中会突然闪现小时候上小学放学回家路过麦田的场景。这种生活中的日常体验在此时得到了升华，让我瞬间在亲身活动中对理想生命形象产生了直觉，这也就是我们所说的审美体验。 审美体验是流动着的美感，它在个体的瞬间直觉中把过去、现在和未来吸纳在自身之内，进行心灵积极的建构，接下来我将我从审美体验过程这一角度来谈谈我对这幅摄影作品的理解。 审美体验的过程亦是一种层层推进、环环相扣、渐渐深化的体验过程，这一点在我仔细地静下心来欣赏作品时有很深的体会，这种由表及里的深入体验让人的精神得到愉悦。 第一，虚静，这是审美体验的准备。这张图片是我有一次想给自己换个电脑桌面时无意中看到的，当时看到的一刹那我的内心毫无杂念，也没来得及考虑是否适合，因为真的一瞬间被深深吸引。我静下心来看了十几秒，当时唯一的感受是真美，而且眼睛感到非常舒服。这就是我对这幅作品的第一印象，这样的感受以及感受的过程也是准备这一过程中需要做到的：要除去私心杂念，保持一定的专注度，以审美的澄明心境观照审美对象。 这样的一种心境让我对这幅作品的初步体验有了一定的基础。 第二，感物，就是主体对客观对象的直接感受。当我对这幅作品有了初印象之后，我慢慢地开始仔细欣赏它，从对象上来说，我对整幅作品的色彩、质感、机理、角度、结构、光亮、柔和与锐度、画面的取舍、情感与姿态的瞬间等外部因素进行审美体验。总体上的感觉是作品的主色调是金色，金黄色的麦穗和初升的阳光使得整个作品在色彩上相得益彰；在结构与角度、画面的取舍方面，由近及远，麦穗为结构主体，远处有座山，太阳在画面的最远处；在柔和与锐度上整个作品画面较柔和，亮度上以亮光为主。 这样一系列的组合在一起，给人的视觉带来很大的冲击，让我感觉画面处理地非常好，真正地感觉到了麦田的美。从主体方面说，这种局部带来的快感也是愉快的，是感官的兴奋，给人带来了视觉的享受。这些对于作品的形式感受和接纳，是审美体验的“始境”，所反映的是事物的外部情态。 第三，会心，即以心会之，也就是进入到审美的心意层面。可能在大家开来这幅作品非常之普通，我也这么认为，但它能在一瞬间吸引到我，我还是觉得它是有所不同的。一个很重要的原因就是它勾起了我多童年的回忆。当我看了它整个外部画面后，我仔细地盯着麦穗看了好久，看着看着我好像在动，在空中随风飘扬。当然，这一定是我在幻想，可能有人觉得有点矫情，但是这种感觉真的存在，我能感受到它的生命力，这种感知使我的心灵活跃起来，仿佛下一刻我真的可以跟他们对话。 这种熟悉亲切的感觉让我有种回到小时候的感觉，我是在奶奶家上小学的，每天和村里的小朋友起早一起去学校。我们会路过一大片麦田，特别是当麦子快要成熟的时候，一大片麦田都是金灿灿的，小朋友们会一边跑一边叫“好美啊！”上学放学都要路过这一大片麦田时，麦穗就自然而然成为了我们眼中天下最美的风景。所以，当我看到这一幅摄影作品时，我的内心还是会被深深打动。 从对象方面来说，这幅摄影作品上的形式和结构的存在传达的是一种活跃的生命。无论是麦穗还是远处的太阳，给人带来的不仅仅是视觉的盛宴，必定有一种打动我内心的因素，这就是那自由活跃着的生命。看着麦穗，我觉得这不就是“我”吗？是啊，这就是渐渐长大的我。麦穗长高了，我也不再是小时候的那个自己了。我们都在不断成长，远处那一座大山，山那边是太阳，太阳光被大山挡住，这不正是我们成长的写照？ 成长过程中，有一座座这样的“大山”，他们挡住了山那边的阳光，山那边的希望，成长的我们需要希望，正如麦穗的生长需要阳光，怎么办？我们只能不断地提高自己，不断地拔高，这样我们才能渐渐地越过大山，这样我们才能看到更多的阳光，我们才能被阳光照耀，我们才能有更多的希望。 提高自己，我们需要一种不断成长的旺盛生命力，无论是麦穗还是我，自身内心对于生长的呼唤激励着我们顽强地生长，那一棵棵挺直了腰杆的麦穗流露出的生命力是跃动的，正是这种生命力牢牢地吸引住了我的目光。 第四，畅神，审美体验的神智层面，是主体因精神意志的通达、舒展和生长而感受到愉快。从对象方面说，我的审美体验中以渗透了我内心的情感。原来客观的一幅风景摄影图， 在融入了我自身的日常体验后变得不一样了。我和麦穗一样，只有不断提高了自己才能被温暖的阳光沐浴。当我们被阳光沐浴后，我们又能茁壮生长，这是跃动的生命力强大的能力。当我们真正成长了，我们会变得有价值。麦穗有了价值，他会给麦田带去