运用_经济人_道德人_假说对合作行为分析.pdfVIP

《经济问题》2004 年第 1 期　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 , 2004　　 1 J an N o 运用“经济人——道德人” 假说对合作行为的分析 王玉珍 (西北大学 经济管理学院, 陕西　西安　7 10069) 摘　要: 对于合作的分析, 现代经济学是以“经济人”假说作为分析前提的。这种分析在解释合作最重要的特征——互惠 利他所包含的有意识的利他行为时存在着“贫困性”。虽然在良好的法律和制度保证下, “经济人”也会促进公共利益或社会福 利, 但这种利他行为是无意识的。在“经济人”假说分析的基础上, 结合“道德人”假说可以对合作行为有一个很好的解释, 尤其 是对于“囚犯困境”的解释。 关键词: 　经济人; 道德人; 互惠利他 中图分类号: 06　　　　　文献标识码: 　　　　　文章编号: 1004- 972 ( ) - 00 15- 03 F A X 2004 0 1 　　随着市场经济的发展和成熟, 人们越来越意识到合作的 在市场经济中, 人们为什么会放弃彼此间的竞争而选择 重要性。西方学者站在功利主义的基础上对合作行为进行了 合作呢? 主流经济学从“经济人”自利性的假说出发, 认为“无 分析; 中国的经济学家则从中国的传统文化入手来寻找合作 论是 ‘竞争’, 还是 ‘合作’, 对于经济行为主体而言, 很多情况 的文化底蕴, 并提出以中国的传统文化为思想依托建立“合 下, 都是为了实现相同的目的—— 使 自己更好或利益最大 ( ) 作”经济学 黄少安, 2000 。如果说正统经济学的分析是建立 化。只不过 ‘合作可能既使自己利益最大化, 也促进对方利益 [ 1] 在“经济人”这个假设的基础之上来分析市场竞争的话, 那么 的实现。’” 也就是说, 作为一个追求 自利的经济行为主体, 能否也同样运用“经济人”来研究市场中的合作行为呢? 对于 接受合作的前提首先是对 自己有利, 或者至少是对 自己不会 这个问题, 绝大多数的经济学家都给出了肯定的回答。但笔 产生损害; 否则, 他不会选择合作。人们是基于自身利益最大 者认为单纯的“经济人”假说并不能对合作行为进行很好的 化而选择合作行为; 但是, 在合作的过程中, 却同时又会促进 描述, 应该引入一个新的与“经济人”相耦合的概念来分析合 他人福利的改进, 即达到一种互惠利他。这样, 似乎可以得出 作, 这就是“道德人”。 一种结论: 从“经济人”自利性的假说出发, 可以得出互惠利 一、“经济人”假说的贫困性 他这种蕴涵于合作中的最主要特征。但是, 仔细分析就会发 在经济学发展的历程中, 各派经济学体系无一不是以竞 现其实不然。 ( ) 争为“主线”进行分析 黄少安, 2000 。但是, 人类在市场中所 尽管在“经济人”假说中, 也包含着对社会福利的促进, 发生的经济行为, 除了竞争之外还有合作。可以说, 竞争与合 即利他的结果; 但正如斯密在论述“看不见的手”原理时所讲 作是矛盾的统一体, 没有竞争就不可能产生合作; 同样, 没有 的, “他通常既不打算促进公共的利益, 也不知道他 自己