新课程理论下的幼儿生活化教育.doc

新课程理论下的幼儿生活化教育 江苏省昆山市千灯幼儿园 陈丽 摘　　要:生活化教育是幼儿园课程的基本特点。在《纲要》中反复强调儿童在生活中学习，在学习中生活。幼儿课程的生活化，可使幼儿受到一种有生活意义的教育，并在这种有生活意义的教育中追寻有教育意义的生活。幼儿课程生活化有其理论渊源和现实需求，并可通过开发田野课和游戏中心课程等途径来实现，使幼儿园的生活“教育化”。 “生活教育”是陶行知教育思想的理论核心。他认为：是生活就是教育，教育必须与实际生活相联系，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活相结合。 然而随着教育的变迁，课程却日益被形式化、教条化，课程与生活成为两个互不相干的概念，孩子们被禁锢在所谓的课堂之中。面对这种教育的危机，众多教育界人士提出“让教育回归生活”。于是，我们欣喜地在新《纲要》中发现，幼儿的生活被凸现：教育内容来源于生活、利用幼儿生活开展教育、教育服务于生活，这是新《纲要》中关于幼儿园课程的基本理念之一，同时开发田野课程和游戏中心课程，让幼儿的教育真正的回归生活。 一、课程题材来源于生活 陈鹤琴先生说过：“所有的课程都要从人生实际生活与经验中选出来，切合人生的课程内容应是儿童的一饮一食、一草一木的接触，灿烂的玩具用品。”我们知道，幼儿有着特有的心理特征，当课程内容取材于幼儿的生活经验，当活动的主题和内容为幼儿所注意时，他们将产生极大的兴趣、热情，更积极主动地运用自己的心智去探索、去发现、去尝试。从这个意义上说，幼儿的生活就是幼儿园的课程内容。 刚开学时教室里装窗帘，为了满足孩子们的好奇心和新鲜感，就让他们看工人叔叔是如何装窗帘的。幼儿边看边唧唧喳喳讨论起来。笑笑说：“窗帘可以挡住小偷。”他的答案引得小朋友哄堂大笑。教师灵机一动说：“我们现在装的窗帘是挡不住小偷的，你们来发明一种挡小偷的窗帘吧。”这下小朋友议论开了，有的说发明小偷一碰就触电的窗帘，有的说发明会报警的窗帘，有的说发明看到小偷就发光的窗帘。看到幼儿对窗帘这么有兴趣，教师随即生成了系列活动《窗帘》，和孩子们一起认识了各种各样的窗帘，畅想了未来的特殊窗帘。看来，生活中处处隐藏着教育契机，扎根于幼儿实际生活的课程对幼儿发展能起到事半功倍的效果。 二、课程实施途径是生活 对于“生活即教育”这一观点，有的教师仅仅把其理解为从生活中选择教育内容，而忽视了陶行知先生的另一句话：“教育只有通过生活才能发出力量而成为真正的教育”。新《纲要》明确阐述了这样一些要求：“幼儿社会态度和社会情感的培养应渗透在多种活动和一日活动的各个环节中”；“密切结合幼儿的生活进行安全、营养、保健教育”；“科学教育应密切联系幼儿实际生活进行”……因此，幼儿园课程应该通过幼儿生活进行，生活既是课程的内容，又是课程实施的根本途径。 在课程改革之前，上课的观念在教师心里根深蒂固，似乎唯有上课，才算实施了课程。事实上，社会是一个大课堂，它蕴涵着丰富的知识，它鲜活的情景和广阔的空间，可激发幼儿强烈的情感体验，激起幼儿思索和探索的欲望。开展“圆的世界”时，教师放弃了集体活动和抽象的图形片，带幼儿到社会大课堂中去开展调查，观察社会上各种各样的车轮是什么形状的，幼儿发现无论是大的卡车还是小的玩具车，它们的车轮都是圆形的。那车轮为什么是圆形的呢？幼儿在拼搭汽车的时候，就让他们用不同的积木作车轮，结果发现圆形的会滚动。圆形为什么会滚动呢？社会中还有哪些东西也是圆形的呢？这又是为什么呢？幼儿带着这一个个问题在社会这个大课堂中观察、实践、思索，从中体验学习与大自然及人类生活的密切联系。这些活动取得了非常优异的效果。教师们由此深深感到：孩子是不同于成人的，他们不象成人一样通过抽象的符号认识世界，他们有自己独特的感受。让幼儿回到自己的生活中学习，才是最高效的学习方式，自然、社会、生活才是最好的课堂。 三、课程生活化教育的途径1.开发田野课程田野课程中的田野有两种涵义，一是原初自然本真的意思，即课程应为幼儿提供对幼儿来说是真切的、丰富多样的、自然的环境；二是把田野作为一种方法，就像人类学中田野研究一样，其含义是进入、深入现场和情境，即幼儿不是活动中临时的“角色”，而是现实场景的主人，应当让幼儿主动去面对现实、面对生活，在现场和情境中学习。田野课程正是对我国教育理论界长期以来“理论的繁荣与实践的贫困”这一现象的反叛。一方面，它要求将生活本身作为课程的一部分；另一方面，它要求课程组织者运用生活的方式进行课程开发。开发田野课程，应当注意以下三个问题：(1)结合实际，充分挖掘本地、本园的课程资源。(2)幼儿的兴趣和需要应是田野课程的目标导向。(3)幼儿生活应成为田野课程的主题。2.开发游戏中心课程游戏是幼儿的主体